淘客熙熙

主题:最近央视的《辉煌六十年》,没太明往老毛身上泼水啊 -- ghostst

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家园 武斗是个社会物理的必然.

毛要搞低成本革命,可问题是这事的成本是低不了的,就算他有五千年最强的社会影响力.

作个模型:

我家水管有问题,我由此就对房管局有意见,这要一般情况下,是通过官僚体系来表达的,有时也会用个人手段,但人人可革命,人人可夺权,那我就夺房管局的权了.

可问题是,不谈主观,仅就技术上的适应来说,我这个夺权的房管局新领导,也是要有一定适应时间的.

但是,这个房管局既然有问题,那水管有问题的就不会止我一个,张三李四王二麻子家也有问题.

我夺了权,但一时又解决不了他们家的问题,那他们中就不会有人想夺我的权么?

我不夺权时是人民群众,夺完权就自动变成当权派了.

这样搞反复几次,行政区越大,人口越多,暴力是人的一种源发意识,他的强度在大人口基数下,是成比例分布的.

就算是万分之一,在低成本情况下,那一个一万人的社区,出现暴力事件就是万万可能.

再然后就会逐步升级.

毛对既有官僚是有相对强控制的,他说官僚要配合夺权,一般官僚是不敢公开对抗的(有但少).

但我是群众,我夺了权,那我是算当权派,还是算群众,我是造反派,可我是造反派,你后面来夺我权的也是造反派,我们这两个甚至百八十个造反派之间的关系,怎么个触法?

那最后一定是不同的造反派之间打起来,而在暴力兼并中,原官僚介入,不管是于公看着乱,还是于私丢权,都是难免的,那么基于这支实际力量的介入,最后形成,一部分自身力量弱,从而集中在原官僚力量下来求支持,成为所谓保皇,另一部分自身力量强,强调毛造反有理,就成为必然.

毛可以压制官僚,但他不能改造社会物理性必然,要知道,历代农民起义,义军之间的兼并是必然的,他压制官僚集团,实现低成本革命,可以减少官僚集团与造反者之间的冲突,但这种减少来的力,全部反射到了造反派之间.

所以最后就是,各级都夺权成功,但很快就形成了,两个或几个,在造反中形成规模的造反组织,都举着毛的旗帜相互的武斗,而其中又必然有原军政官僚集团成员的参与.

而毛也不得不依托原官僚集团,和扶植新官僚,来压制武斗,使社会重新有序化.

毛这个社会试验无疑是错的,但我们首先要认识的是,这个社会物理物征.

毛的本意是想用低成本革命,来实现社会管理的重建,但这个成本暴力必然,不是他想减就能减的,或其码不是他那种程度的控制力能减的.

这是个死结,指定特定的更替者,就实际是在建新的官僚,是新官僚代替旧官僚,如所谓革委会之类.

不特定就会由于造反派之间的介定问题,而发生暴力冲突.

完全放手党外力量,自己不用太多力,就会如前面的百花和反右,以党为组织的官僚集团与党外力量对打.

他对党政官僚化贵族化,充满忧虑,急于摆平,但越急越摆不平,越想以小成本实现目的,越反而形成大成本的烂局.

对他的主观看法,很难强求一致,但很多在这一系列行为中,体现的社会物理特征,要更有效的了解.

目前的一些对相关问题的总结,实际就是骂一顿街,有些人甚至一谈就骂,骂完人骂行为,然后把他骂的行为,当新的一种理论出来说事,认为这是应该投入社会实饯的新生事物.行为正确与否另说,仅就言行的前后冲突,就不着调.

最典型的一个就是美国持枪翻政论,既所谓美国人许持枪,就是为了方便美国人那天不高兴了可以造反.

这套东西完全是毛造反有理,大众夺权,这一理论与方式的变种,而且毛由于本意是去暴力,虽然最后反引发武斗,但还是强调要文斗不要武斗的,而这套换了美国包装的理论,最大的改动就是,直接以武斗为中心了,这东西最近还不但在网上蹿,而且在很多公开媒体里,由一些冠以某某研究员,或著名作家,旅居欧美,等一堆特征说明的人,当真理在说,而这些人同时几乎无一例外的,表现出对文革及的深恨,提及不是大骂就是拐着弯的讽.

这就是不注意事件中反应的社会物理特征,而只是发泄情绪的人,最直接的不着调.

天天拿这个说事,还念叨,是不是建个博物馆啊,是不是把毛早早烧了,他们骂的那些事对不对先另说,但他们在当新事物宣扬的,就是他们正在骂的东西.别人有异意,马上情绪就上来,一顿乱骂.

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