主题：【原创】说文论武之六十甲子（一） -- 井底望天

三

另外吴国大量运用航运技术，利用长江、淮河和汉水之便，把自己的产品运往全国，一个大船的运量，人家其他地方要数十辆马车才抵得上，就仿佛今天的集装箱货轮与小皮卡的对阵。

最后的结果，就是吴国富得流油，人家吴大王一高兴，全吴国不收税，而且以前为国家免费服的徭役，在人家吴国，变成了国家给你出工资。这样一比，当然就比出了两个制度的优劣来了。一边是新制度下的穷，一边是旧体制下的富。整个国家应该走哪条道路，是要郡县制度的草（穷汉朝），还是要封建制度的苗（富吴国），最后就变成一个道路和制度之争。

文帝的中央政府在这个竞争中，是占逆势的，因为政府的财政收入，靠的是微薄的赋税。没有国营企业来提高收入，还要把仅有的国家财政，分出一部分向北方的强权匈奴进贡，来维护边境的安宁。而人家吴国，则免除了所有的国民税收，靠的是自己地方国有企业，拥有铸币这个印钞票的能力，把自己的货币发行到了全国。在盐业上，虽然不是垄断，因为其他的封国，在山东和江苏北部的海滨地区也有制盐，但吴国的国有企业，在这个产业体系里确实占了大头，控制了极大的利润。

这个体制冲突，首先就在两个年轻气盛的小伙子那里爆发了。

当时富甲天下的吴国太子到京都长安去玩儿，就去了皇太子，就是后来的汉景帝刘启那里去应酬。一个是位尊权重，但囊中羞涩的储君，一个是封王之子，腰缠万贯，可以想象冲突之不可避免。到底两位年轻人因为什么而大打出手，史书没有详细记载，但司马迁的《史记》认为，吴太子的老师是楚人，言下之意文化修养差，蛮子气息太重，因此对吴太子这个学生没有好好施教。结果就是吴太子轻悍和傲慢，骄横跋扈，对皇太子不恭，而导致冲突。

这次打斗的结果，就是皇太子用棋盘把吴太子打死了。汉文帝非常的不好意思，就把吴太子遗体专车装殓，送回家乡。吴王见了爱子的尸体，自然是勃然大怒，骂道：“不是说天下同宗吗？死在京城，就葬在京城算了，送回来干嘛？”汉文帝这个做皇帝的面子也不给，就一车把儿子的遗体原路送回给皇帝处理。

这一句大骂，又引出了双方之前的一个心病。原来，在汉高祖刘邦得天下之后，他封了自己的兄长刘仲做代王，辖地是今天的山西太原，那算是汉朝北方防线的重镇。刘邦的意图，是希望自己老哥好好防住北方强敌匈奴，保住老刘家的江山。

结果是当匈奴铁骑出现时，人家刘老哥不是肝脑涂地，在那里死守城池，而是拔腿就跑。刘邦自然恼火，但碍于兄弟情深，没有按法处斩。但死罪逃过，活罪难免，这个代王就被削了职位，贬成了鸽阳候，与少年的儿子封沛候呆在老家的刘濞，享受同样的厅局级待遇。

后来在高祖十一年（公元前196年），陈豨叛乱被平定后，刘邦封了第四子刘恒，就是后来的汉文帝为代王，算是抢了人家刘濞的位子。在下一年，淮南王英布起兵，当时二十岁的刘濞跟着高祖平叛。当时高祖认为，东南的吴郡和会稽郡地方民风彪悍，必须派得力人士来节制。可是他的堂弟荆王刘贾被英布所杀，没有成年的刘姓王来压阵。而自己的儿子们年纪尚幼，于是就封了刘濞为吴王。

刘邦封了侄儿后，请人来看相，结果人家相士说新科吴王有反叛之相。汉高祖自然非常后悔，不过也无可奈何，木已成舟，只好摸着侄儿的背，告诫说：“俺大汉朝建国50年后，东南方必出大乱子，不会是贤侄你吧？请记住，天下同宗，千万不要造反啊！”

新科吴王自然只有死命对叔叔磕头，连声说：“小侄不敢，小侄不敢。”这一下子，你这个天下同宗，居然把俺的宝贝儿子给打死了。不要怪你不仁，俺不义。结果吴王和汉文帝彻底翻脸，算是老死不相往来，不再进京见皇帝。当然朝廷少不了给吴国使臣some color see see，但鉴于吴王受到民意支持太强，也不敢造次，拿他怎么样。

这在国家的所有明眼人的心里，都知道两个制度的交锋是迟早的事情。

在朝廷里，第一个对这个问题，提出处理意见的是贾谊。老贾的观点非常明确，就是“众建诸侯而少其力”，说到底，就是要把大藩削小，用分而治之的方法，来解决藩王势力太大的问题。当时他的建议是以新藩克制旧藩，要求文帝把自己的儿子分封却克制旧藩王。

当时因为实力不逮，自然文帝不敢大张旗鼓地的削藩，而是用了温水煮青蛙的办法，先是分封了自己的儿子，太子的同母弟刘武为梁王，镇守战略要地雎阳（现河南商丘）。然后在齐国搞了一个分封，将齐悼惠王的儿子们分成了7个国家为济南、济北、胶东、胶西、城阳、淄川和齐。

要了解这个郡县制和分封制的斗争，就必须对中国的地形有所了解，然后才可以谈地缘政治下诸侯的形成。

图一 中原地形和地缘政治图

中国古代兵书《司马法》在谈到诸侯一事上，曾言道“以土地形诸侯”，其实就是说诸侯的形成，其实就是远古的城邦国家形成，是和山川地理有很大的关系。

在中华文明早期的形成之中，黄河流域是整个文明的摇篮。如果看黄河的地形图，在北部中条山和南部崤山形成的三门峡，是黄河经历过高山峡谷之后，由小浪底走入平原。而在黄河的下游中，唯一的支流是大汶河经东平湖入黄河，从这里到济南一段为低山丘陵外，其他地方全是平原，靠堤坝来防止洪水泛滥。因此这些由于河水灌溉而成的富沃之地，就成了以农耕文明为基础的中华文化的起源。