主题：【原创】说文论武之六十甲子（一） -- 井底望天

炎帝号神农氏，明显是农耕民族。

关于姜和羌的关系，我认为首先应该搞清楚，是先有姜还是先有羌。

对羌族最早的记载出现在商朝，甲骨文称其为羌方，商人常以其作为祭祀的牺牲。而姜这个姓是母系氏族的产物。姜族自炎黄结盟，即为华夏族的一支，号四岳。姜族的历史要比羌族早了1000多年。

其次从地理上，羌族只活跃于中国的西部，而姜族却活跃于华北、山东地区。炎帝与蚩尤战于涿鹿之阿，既今河北省涿鹿县。炎帝与黄帝战于阪泉，既今河北怀来县。

此外，自夏商以降，在山东一带即存有大量姜姓诸侯国，比较著名的有吕姜、莱姜、莒姜、向姜、许姜、邰姜、逄姜、纪姜等。其中的吕国更是四岳嫡裔，共工氏之后，历虞夏商周四朝。姜子牙就是吕国公族出身。可以这么认为，由于炎黄之战，炎帝族被排挤出河北地区，便南下至山东一带定居，其后子孙繁衍，发展出大量姜姓方国。所以姜族的主要力量不在西部，而在东部。

河北和山东都不是传统的游牧地区。姜族又怎么会是游牧民族呢？

从神话上，与炎帝有关的最有名的神话莫过于“精卫填海”。很明显，只有长期居于海滨的民族才能孕育出与海有关的神话。这不是常年在西北放羊的民族能想的出来的。

从民族定义上讲，民族要具备以下几个要件：共同的历史、文化、语言、宗教、祖先、生活习惯、民族情感，要生活在固定的地域。

姜族和羌族显然不具备以上这些要件。

如果说姜族和羌族一定有什么关系，只能说在中石器时代（至早不早于新石器时代早期），在中国北方有一支依靠放牧为生部落，其中的一支南下华北平原，转化为农耕民族。另一支则留在北方并向西迁徙，成为游牧民族的羌族。

也就是说姜和羌是平行发展的两个民族，虽然有共同的源头，但不能说姜就是羌，姜族是游牧民族。

畜牧是人类社会发展的必经阶段。根据恩格斯三次社会大分工理论，人类在学会驯化动物后，告别了渔猎为生的蒙昧时代，进入畜牧时代。之后，生活在草原的民族发展成逐水草而生的游牧民族，生活在农业地区的民族发展成定居生活的半农半牧民族，而后在进步为全农耕民族。

所以，如果要说姜族是游牧民族，那所有的民族都是游牧民族了。