主题：写到那儿算那儿—说说白毛女 -- 烤面包的胖大叔
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分析这个问题，并总结出某种模式。
按这样的分析框架，
中共的政治理念是新形成的大传统，
需要找到合适的方法和载体向边区人民渗透。
而白毛女这个故事是载体，民间伦理秩序（朴素的道德观）是小传统，
创作者将需要推行的大传统与“乡村社会长期以来形成的伦理道德”完美地融合在一起，使得乡民在认同小传统的时候不自觉地就接受了新的政治理念。
民间伦理秩序的稳定是政治话语合法性的前提，“只有作为民间伦理秩序的敌人，黄世仁才能进成为政治的敌人”政治话语是通过和其它话语的交往、对话，才最终实现了自己。
你把这句话放到之前怪兄讨论大/小传统的文字下去看，就很明显了。
中共是如何赢得农民的，这是个很复杂的话题，在这篇文章中我不打算全面展开，我只从文化的角度谈一下，不过多的涉及其它因素。
白毛女或许可以说是中共运用大小传统之间的这种关系去赢得农民的一个例证。
其实脱离大小传统的分析框架，直接用宣传主体和宣传受众这样的关系来分析，其实就是主体应找到合适的载体用受众的价值伦理打扮自己的新价值，然后对受众进行信息投放，从而达到无缝洗脑。
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🙂这个,该怎么说呢…… 4 烤面包的胖大叔 字1113 2009-10-28 00:38:45
🙂恩，我还蛮喜欢看怪兄的“废话”的 南方有嘉木 字132 2009-10-28 07:24:47
🙂试着说清楚些 .. 1 leqian 字2330 2009-10-28 03:10:08
🙂恩，我觉得怪兄是试图用大小传统的理论框架
🙂可能是我性急了些 1 leqian 字592 2009-10-28 23:05:04
🙂哈哈，我理解你的感觉 4 南方有嘉木 字858 2009-10-29 08:08:48
🙂同意， 38楼208 字42 2009-10-29 23:58:46
🙂样板戏还是很经典的， 38楼208 字198 2009-10-28 05:03:49