主题：【原创】讀龍應臺，黃仁宇，與黃曉峰 -- 柠檬籽儿

【所以我信现在讲的日本军国主义是残暴的，但日本人民是善良的。】

这句话不太好理解，难道当时的军国主义是日本天皇和一小撮好战分子决定的吗？或者说，当时支撑着战争的广大日本人民都是被蒙蔽的，被蛊惑的，被押着上战场的？这应该是历史学家，社会学家，人类学家共同讨论才能稍有结论的问题。

所以，我更倾向于认为，这在很大程度上是那个时代背景下的产物，那是一个战争的时代，军国主义是在整个日本的土壤中孕育成熟的，当时一个十个百个善良的日本民众，改变不了侵略战争的大环境。而救下你爷爷那个日本女人，我们今天也无从得知她是出于什么动机，心善，在那样视中国认为草芥的时代，有可能跟我们今天放过一只虫子的动机差不多，很抱歉，确实如此。这一条生命太偶然了，偶然得不禁让人感慨个体在时代面前的渺小，不是吗？

扯远了拉回来。

莫不是你会想，那个日本女人心里是极端痛恨日本军国主义，是要对日本的侵略反省，并真心实意地对侵华战争忏悔的一个人么？

那么，我们今天，为什么要去强求北辰，甚或是龙应台，真心实意地按照我们的路数去对一场半个多世纪前的战争去做反省呢？

别忘了，他们受的是我们【敌人】的教育啊。历史是胜利者写的，我们的历史，跟他们的历史，是不同的。而且，今天的他们，过的是跟我们一样平和，幸福的生活，他们是目前政权的受益者，这一点跟我们一样。你让他们去想象自己的统治者半个世纪前是如何的残暴、无能？很难的，确实很难的。你不能让他们设想，当初如果国民党在大陆覆灭了，或者大陆收复台湾了，他们的生活会比现在更幸福，这是个不切实际的命题啊。

我们现在已经不去想，全球都实现共产主义了，或者全球都变成资本主义了，哪一个更幸福呢？因为这无法预料。所以，台湾人民也很难去想，如果国民党没有退守台湾，是不是在共产党的统治下能有今天这么幸福？

我爷爷，出生在一个官僚资本家庭，上了国民党的大学，参加了抗日救国运动，内战时埋头搞技术工作，大陆解放时留下来跟了共产党，文革期间，被打成国民党特务，美国特务，平反后继续工作，80年代，70多岁了才终于被认可加入了中国共产党，是南方数得上的几位高级造船专家之一。可是就是因为文革的经历，影响了我父亲他们一代6兄弟姐妹的人生，我奶奶也被迫害得留下终身残疾。而我爷爷的同学，若果能在战争中留下来的，只要不留在大陆，过的都是富足安逸的生活，反而是留在大陆的，在建国后几次运动中即使不死，也留下了伤病。我爷爷这样一个人，你说是要恨国民党呢，还是恨共产党呢？对他和他的家庭来说，似乎在国民党时代收益会更大啊。

我做一个假设，如果日本人没有登陆福建，如果你爷爷没有走那座桥，如果，解放后国军飞机没有轰炸福建，那你的家庭，是在解放前幸福呢，还是解放后幸福呢？能不能说，若果没有哪几个日本兵，没有那几架轰炸的飞机，你的家庭就体会不到共产党的好？因为你家在解放前后的日子没区别。但对于绝大多数中国普通人民来说，就是解放了，意味着生活比解放前过得好了。

对于今天的台湾人民来说，他们没有国军和共党的比较，他们只是知道，现在的台湾生活水平，比大陆的生活水平高很多，他们的生活过得好，所以，无法让他们对一个六十面前敌对的政权作出假设，也无法对一个带给他们今天生活的政权产生痛恨。历史，对于政权来说，是胜利者书写的历史，但对于老百姓，他是小人物的历史。不管北辰还是龙应台，他们都是历史中的小人物啊，我们站在长河的这一边，他们在那一边。