主题：【插花】关于马大叔理论的一些补充说明 -- 史文恭

首先从解构马克思的“劳动者“开始。马克思的是“劳动者“理想化的人类。 他的对立面只是自然。 “劳动者“根据自己的需要改造自然，把自然物变成工具，把荒原变成良田， 修建水库， 开采矿山。形像就是典型的红色时代雕像，坚壮的身躯，坚定不移的目光，手里紧握着他（她）的劳动工具，和其它职业的劳动者紧紧地站在一起向同一个方向眺望。共产主义是天堂的话，这个劳动者就是选民，纯粹的人类了。只是选民们在这个世界里是被压迫，被异化的脚色。 然后老马和他的后继者们就鼓动人们“打碎这个旧世界， 你失去的只是锁链。。。“ 一旦这个纯粹的“劳动者“也面临解构，出现资本家也是劳动者，革命党变成官僚，先锋变成压迫者这样的马克思主义体系外而又实际存在的不和谐因子， 那为什么要打碎旧世界的原因就失去意义了。所谓的修正主义和不断革命论就是试图在革命成功后，和谐这些不和谐因子的理论修改。

在我看来这些修改理论就和当年托勒密的天体本轮系统一样。 先假设了地球是宇宙中心， 然后试图用越来越复杂的理论模型描述现实。只要跳出这个地心假设，行星轨道就可以用很简单的模型描述。

资本家是劳动者， 官僚也是劳动者之所以反动。 就是劳动创造价值这个定义。 你把一块石头雕成一个佛像是有价值的劳动， 你再把这个佛像砸成碎石也可以是有价值的劳动。那你把原来那块石头直接砸成碎石的劳动价值是不是等于雕佛像+砸佛像劳动价值的和。 如果不是，那价值在哪个劳动过程中毁灭了。拿佛像和资本家，官僚对调，一个人成为成功资本家的劳动价值在把他变成一个普通人后到哪了。一个绕过这个价值毁灭的过程的方法就是认为雕佛像，资本家和官僚的劳动是没有价值的。

佛像可以用有主之物绕过价值毁灭，石头雕佛像的过程就是花钱不让这块石头变成碎石的价值。 这块石头开采出来直接变碎石值5分钱， 我花5分买石头,花500块钱找人雕成佛像， 这佛像对我来说价值-500。05。 我是理性人,我记得我花了多少钱,多少劳动完成佛像.我自然不会随便让佛像变成碎石. 有人要把我的-500.05用石头价钱的.05来换. 我当然不干. 我什么都没了还欠500. 有人想我同意把佛像变成.05的石头, 他得先给我600, 同意费要大于我的花费才能让我同意. 他愿把-600变成0.05就是他的事了. 如果佛像是无主的, 那它和其它石头的确没有两样, 无主也是价值毁灭的一种方式. 劳动,交换凝聚的价值体现在物主这.

既然我们引进了物主和交换前,其所有物价值是负数,因为劳动是预支的,交换后才有利润这个概念, 那在劳动者为雇主仅提供劳动力的情况下, 可否对其产品提出主权, 要求分享出售后的利润. 那雇主是否也可以提出你先白干活, 我卖掉产品后分成. 或我把原料原价卖给你, 你做好后按我定的低价卖给我, 我不要你可以自己卖. 后者虽然都可行, 但实际上里属于信任不稳定, 劳动者要承担所有风险的低效方法.

无主会导致价值毁灭这个可以引申到官僚,管理腐败上.没有有效监督的管理层无论是官僚还是经理, 权力和公司资产都是无主之物. -500的佛像肯定会拿来换.05, 不换白不换.