主题：司马南：钱学森晚年倾注大量心血的一个领域 -- 咸豆浆

1. 我是支持特异功能，中医等等的。钱老在这方面的指导意义要等以后才能论定，现在大环境不存在。在中国不存在，在国外的生存的社会环境也不存在，但是，在国外的学术里的生存环境是存在的。

2.钱老支持的意义是战略方面的。但他毕竟是科学出身，他的思维方式还是完全是现代科学的。从现代科学出发，不可能解决特异功能之类的问题。

3. 钱老最后一段时间提出培养创造性人才的问题，实际上这里有一个因素就是上面提到的学术环境，中国从来不缺人才，缺的是环境。学术上应该允许任何学说的存在，用法律法规来管理。而不是用一个学术体系来当裁判。学术讨论的目的，首先是各种观点的并列，如果带着一种我对你错，与我不一样就是你错，错的就要灭，这样的态度，是不可能培养出创造性人才的。美国有各种各样乌七八糟的组织，学说，理论，拉个十几个人七八条枪就可以自立个山头，绝大多数没有人理会。但这就是一种环境，土壤。他们的学术会议，学术讨论也是，没有一种剑拔弩张的恐怖，而是平等，各人说各人的，是各种观点的陈列。另一个事实是，每年的诺贝尔奖好像是美国自家后院里发的一样。这两者有没有联系？

这是美国的和谐，到了中国行不通。中国从政治到学术，不习惯不同的声音，要把“异端邪说”和谐掉。美国式的“和谐”，实际上是一种动态的平衡。

4. 说到特异功能，我觉得是相对的，在远古之时不是特异，是人的一种常态或很容易获得的功能，而中医，经络穴脉理论等，都是那时发展出来的。后来随着社会的发展，物质文明发达了，很多功能没用了，消退了。这一点没有科学证明，但大家可以看看现在的电脑，手机一代，在去看看6，70岁以上的一代人，短短50年，就有了明显的区别。上千年，上万年会发生什么样的变化。说没有证明，并不是说无迹可寻，留传下来的文字中还是有迹可寻的，只要我们不带偏见。

5.现在中国不适于公开谈这些，中医都不行，何况特异功能。但应该有一个极小范围的圈子，允许一帮没事干的人去瞎捣腾，只要不出来，怎么整都行。