主题:八卦高耀洁 -- 千江
如果没有洋人的枪炮保护,中国基督教信徒会那么多么?中国基督教徒和其他民众冲突会恒胜么?我们现在是争论中国人心理上对外来文明的排斥。你提供的列子恰恰说明,如果没有物质利益,那么佛教在中国的兴盛就可以大打折扣了,同样,晚清如果不是加入洋教有利,那也不会有那么多的基督徒。死水微澜里的顾三贡爷就是一个例子。
你这样举例,恰恰说明外来文化的扩展并非是其本身的吸引力,而是很多现实因素。
有利益因素就说明信外教不是真心皈依。一个教案就打死一船人,整得跟义和团把大毛子二毛子统统当成异类似的。置清末民初那些单纯为了传播主的福音,不远千山万水跑去传教,一丁一点建立教会,客观上也为当地带来新信息和新思想的传教士们于何地。
那中世纪教会还收什一税呢,利益大不大?是不是也说明洋人信天主,也要大打折扣?
既然阁下明确认同了寺庙占地教案不公是有利益和冲突在内,那怎么又在如下调子里
说得好像灭佛教案就该怪在“中央之国”没有“以平等的姿态、敞开胸怀接纳犬戎、蛮夷、狄的文化”,说得好像中国人没有人人信洋教个个拜基督就是“中国对异类文化比较排斥”
……大哥,你要来传教我都不管你了,由得你自己玩了。可你还要占我的地抢我的民,害我收不上税,这也有理了?回头还要仗着母国船坚炮利
纵容庇护教民闹事,合着也是我中央之国无理了?
难不成中央之国非得个个受洗、人人“讲耶稣”,家家砸牌位,才叫“以平等的姿态、敞开胸怀接纳犬戎、蛮夷、狄的文化”?才不是“对异类文化比较排斥”?这“异类文化”咋的这么蛮不讲理,这么老子高高在上呢?这是“主子文化”“殖民地文化”吧?
我们的大记者同志,在这方面倒是端的不理性,端的一勺烩呀
顺道说一句啊,在下对教案的观点,的确有部分是来自中学课本,不过是民国57年12月第六版高一第二册,关于庚子事变前“朝野仇外”的表述
及“義和團的猖獗”
嗯,阁下大可以认为,这也是愚民之语。
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🙂说那么多干啥,不就是一个记者吗? 1 真狼 字40 2009-12-23 12:16:57
🙂连晚清教案都出来了…… 6 黑翼炽天使 字727 2009-12-22 09:13:04
🙂寺庙地多,洋教徒恒胜,说明教徒不是真心皈依 1 千江 字376 2009-12-22 09:28:10
🙂你很喜欢急于给别人下评价。 千江 字100 2009-12-22 09:18:34
😏就一个回合就来人身攻击啦,水平也太低了! 7 赫然 字1025 2009-12-22 05:54:48