主题：薄一波的叛徒问题，生平里打了一个马虎眼 -- littles

于是整个知识分子大概也就有了这种唯道德论的基调。当然，这不是批判的时候，但我想问一边是国家将倾，万民涂炭，那么多的革命任务等待去完成，一边是自己的声誉，选择那一边更高尚一些。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这是封建士大夫都能看明白的问题。

当然我不是说履行手续比不履行手续更高尚，我要说的是，不处在当时的历史条件下，客观的辩证去看待这些问题，是得不出正确的结论的。

如果按照这种道德说法，周恩来的忍辱负重岂不是很卑鄙。

我从你文字中读出你个人的一些问题

你不精细，

不精细似乎是个小问题，但到了观点上你的论据，论证都会有问题。以楼主的帖子为例，他说薄一波生平没提具体出狱的情况，可人家明明说的是经组织营救出狱。

你对历史了解的不够多，

他们不是叛徒。这种方式或许说不上光荣，但也绝不是什么污点。

你的逻辑不好，

不是因为薄一波重要，就可以用这种方式；我讲的也不是这个理论。这是一次组织行为，是经中央同意，由北方局具体布置实施的一次组织行为。这的确不值一谈。

说到逻辑，你这里把很多的情况混在一起，有战斗牺牲的，有被捕牺牲的，还有意外牺牲的，看不出他们和所谓诈降有什么关系。

我一直在强调，他们的行为是组织批准的，是获得党中央批准的。至于那些被捕的烈士，如果组织了解他们可以通过签署一个类似的东西就能够将他们营救出来，以毛周等人的水平，是会让他们等死还是拯救他们让他们参加党的工作？

这里面有例外的，如叶挺，瞿秋白。他们是以党军的高级领导人身份被捕的，他们签署与否，关系到党的声誉，他们如果签字是严重损害党的利益的行为，因此，新四军三个签字的人被视为叛徒。但他们签字却一是在党的决定下的组织行为，二是符合党的利益的，这是本质的不同。

最后说个例子，一个使用化名的地下工作者被捕入狱却并未暴露身份，将要被释放，却需要用化名签署一个反对TG的声明。签不签？

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