主题：【原创】曹操墓前那一群冬烘先生 -- 江上苇

顾诚的《明末农民战争》，满篇是踩在《蜀碧》、《后鉴》、《绥寇》、《客滇》身上写书，可偏偏“圣谕碑”不等于“七杀碑”这一段，他却宁可用民初朱贞木的小说《七杀碑》来造谣，这算不算自欺欺人？

如果《七杀碑》这种小说也算“长期广泛”地流传，如果那个连满洲人凤山自己也当成鬼怪传说不屑一提的“七杀碑”也算“统治阶级刻意造谣”而值得采信的话（传说中同治末年编的地方志）————————————————

那么传世时间几遍清朝，流布几遍中国的《后鉴》、《绥寇》、《客滇》（以及稍晚一点的《蜀碧》），还有亲身经历者提供证词，是不是更值得采信？

至少顾诚是采信的，不然他《明末农民战争》怎么会大篇幅地抄这几本书？

那么请问，掩耳盗铃者谁耶？

至于那几个大言炎炎，把质疑其论调的戏园子鬼这样闻名天下的SBer置之不论，连重庆成都分不清，连蜀碧后鉴弄不明，还敢自称代表SBer的，是不是更掩耳盗铃者？