主题：《复兴之路》+《孔子》，两个杯具 -- 非闲人

孔子这个木鱼的性质俺也知道，拍孔子杯具概率超高，孔子的一生确实是拍大片的杯具之源，因为没什么可看的东西，孔老二做的最好的事情说白了就是教书、编教材，教书能好看就见鬼了。

但是有个不可忽视的问题是，在独尊儒术之后的二千年里，中华的历史就跟儒家很难分开了，要找回咱的民族自豪感，完全的否定“儒”是不现实滴。因此，我觉得应该着重表现儒的群体，特别是儒在秦汉晋这段时期的形成、变化过程，这样才能把冲突、图像，视听觉加进去。

比如说，我这两天瞎琢磨，想到一个这样的剧本，不知道可不可行。这个描述的是三代无名的儒生们在秦、汉、晋末的三个时代的经历，他们的传承用一捆写着论语的竹简衔接起来。然后这个竹简又被在现代挖掘了出来。

这三代的儒生，我把他们分别看作是理想、现实、大义的三个代表性化身。秦始皇时的第一代是理想的代表，焚书坑儒、他们为理想而死；第二代是现实的代表，汉朝隆兴，他们被统治阶级利用，变得外儒内法，为现实事实上出卖了自己，不愿出卖自己的选择耕读传家；第三代是大义的代表，五胡乱华，他们又为大义而死。

至于故事本事呢，我想大概可以这样。

一开始的设置部分，就是一群儒生在挖洞凿壁，将纂写的典册抄录后复印并藏进去，仓促间秦军就来了，杀了老幼，只有少数侥幸了下来。年轻的儒生及书籍被带到东巡大海的秦始皇处，始皇在此猎鲸，观海。这里有个儒与法间的冲突的场面，当然的最后这些儒生也自愿的殉了学说。

冲突部分。汉朝了，武帝时期。幸存下来的儒生，长大之后在家耕读，广找门生，名气渐大了，成了大儒。同门的师弟在朝中已经得宠，为了继绝学，天子征辟，他带着重新挖出来的书简进京。这里就有他与路上遇到的盐铁商的冲突，他与朝中得宠的后党、年轻的将军的冲突，最重要的冲突是他与同门的师弟（实际上是已经是法家了）之间的。这段文戏可能较多一点。主要的画面，在征战的场面，在盛世之下，黎民不聊生，这段主要还是反映的黎民图。竹简及大儒本身并不是皇帝感兴趣的地方，皇帝感兴趣的只是他的名声。最后他辞官，带着竹简又回到了乡下，一路上，散花开叶，又带了不少学生，同时对未来带着深深的忧虑。

高潮部分。中央帝国衰颓了，五胡（这个现在可以找白人演了）乱华，中原大乱，各个家族结寨自守，但是各个被攻破，华夏将亡。大儒的直系的弟子，自知必死，但仍将众人聚集起来，决一死战。同时让一个后生，将传了数代的竹简带上，带上箭囊、骑上快马，到海边乘船，去南方避祸，给文化留下一点血脉。儒生们与百姓全部战死。后生被斥候追击，相互追射，没等到上船，不屈带马跳崖，留下悬念。

最后收尾，在南方某地的工地上，挖出了竹简，上面的记载，与我们现在的孩子们读的经典，丝毫不差。

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嗯，以上就是俺的一个想法吧，嘿嘿。这个儒，也要是我们现在的人的心中的儒么。