主题：【原创】《孔子》未播映即遭恶评的内幕 -- 程不悔

精神强大是建立在物质强大之上的

物质在发展 精神必然会跟着发展

个人可能存在意外 但是作为社会群体 都是文化去适应物质发展 不可能出现先 制定文化 制定制度 普及价值观念 然后要社会人群往里面套 这是不现实的

新思想的引入都是在诸侯坐大，中央积弱的时代(春秋/战国，民国初年)

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春秋的关键是 分封制到帝国制 优化了生产力资源的配置 分封制的贵族阶层太多 占据了过多的资源 社会环境不统一 加大了交易难度

民国的关键是 中国传统农业社会与西方工业社会的冲突 所以有三千年未有之变局 变了那里 农业社会要转变成工业社会

我个人看法是文化在物质之后 物质完成自然形成相应的文化 至于现在的中国是由于原始积累已经完成（比如英国完成原始积累后 圈地运动后进城的农民可以演变成工人 并在城市安家立业）如何保持工业化长期发展就涉及建立社会层面利益合理划分的规则问题。但是现实是利益的持有者过于集中 少数中的少数。儒家文化强调的就是社会结构的稳定 强调和谐 皇权+文官系统占据大多数资源 统治大多数人。这样的文化是建立在农业社会上的。现代工业社会需要非常多的中场阶级 就是工人阶级。中国就是完成了原始积累 但是无法合理分配社会财富 化解社会矛盾 那将是非常危险的。在这个时候 大张旗鼓的宣传孔子和儒家 我认为良心是大大的坏。

至于仁的问题，就是没有操作性的问题。人不是神 个别人可以是精神贵族 但是社会群体绝对是利益至上。特别是仁由于不具备操作性 最后会演化成表面上的口号 特别容易成为攻击工具。而被地里 则是没有监督赤裸裸的利益掠夺。人人有爱是可以的 但是首先要将人人想成恶的 建立制度（目前来说就是法制建设） 完成这样的建设之后再人人有爱 则是可以的。如果这样喊口号再次形成社会主流 掩盖了法制化前进的必要性 那是相当的危险的。另外 反噬不仅仅是口号 而是相关利益集团的动作。比如新中国60年 某集团要正式走上前台了。

批评儒家 除了文化上与现代社会不符的缺陷 更多的时时机不对头。