主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(120) -- 江南水

把中国法制传统缺失的板子，打在秦王朝二世而亡上，并不合适。事实上，秦王朝二世而亡也说明了法制并不适合农业社会的中国。

中华帝国幅员辽阔，对农耕来说，不同的地域，各种条件千差万别，没法用一个统一的标准来规定一切。这就为法制的建设，制造了一个很难逾越的障碍。后来，大秦帝国把秦法推向天下，那么一部严密的法令，竟然会变得千疮百孔，就说明了这一点。

从后来美国的例子来看，地域之间的差异，不是不能克服。但是美国跟农业的中国有一个根本的区别。

美国立国之初，走的是工业立国的路子。工业需要一个统一的标准，地区之间的差异再大，总会有共同点，这就为法制的建设提供了基础。虽然在独立之初，美国的南方还是种植园，但是那种种植园也是工业化种植，跟中国的小农生产，有着本质的区别。

另外，农业中国的民间生活，也不怎么需要法律。

作为民法祖师的罗马法，诞生在商业繁荣的罗马时代，是有他的道理的。

罗马法的本质是契约精神，这是商业生活必需的一种精神。

农业社会的中国，不需要契约精神，因为每个人的生活范围极小，一辈子不离开自己的村子都不是不可能。

在小范围内人们之间的交往，口头承诺一下就够了，没必要费事写在纸上，所以中国特别看重承诺精神，直到今天还是这样。

还有，农业社会的中国的组织结构，也不适合采用全国法制。

在中国古代，家族是整个社会的基础。家族内部出了问题，都是骨肉之间的问题，要是严格依法办事，会削弱整个家族的凝聚力。处理家族内部问题的时候，大多时候都采用家法，不同的家族有不同的家法，这就为法制的统一，制造了更多的障碍。

以上是在思考秦王朝猝死时的一点看法，不是特别成熟。不过我还是认为，没有法制传统的中国，依旧能够经历两千多年的风雨，顽强生存到今天，不是没有道理的。

近代以来，随着农业社会的解体，工业化走上前台，法制的建设才显得迫切起来。这是中华民族面临的一个新课题，也是需要我们正视的一个现实，更是需要我们拿出智慧来解决的一个课题。

我们不能指望老祖宗把什么事儿都为我们做好，这么想很没出息的说。

每一代人有每一代人的任务和责任，现在是我们该承担中华民族转型的时候了，每个人拿出一点点智慧，聚沙成塔，为中华民族尽一份力，为子孙后代留点儿东西，兄台以为呢