主题：【原创】小议水浒 -- 石璧

象水浒、红楼、三国这些名著，作者都是倾注了真情去写的，虽然作者的个人观点和价值与现代人可能有很大的区别。和三国尤其不一样的是水浒基本上是一本虚构小说，评论其中内容不需参照史实如何如何，它就是作者打造的一个世界。作者所吹捧的便是他所欣赏的，比如说宋江是呼保义，吴用是智多星，这就是水浒作者所要塑造的形象。否定这些人物形象就是骂施耐庵文笔不到位或者故事编的不好。

至于那个在作者心里的梁山上到底是何等世界，人物的最终关系如何，可参读水浒第七十一回的一段词

八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤雠，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何著一个「圣手书生」，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却「白衣秀士」，洗尽酸悭。地方四五百里，英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。

这是作者向往的一个异性一家，不分贵贱，无问亲疏的桃源。词最后依旧提到要瞻依廊庙。老施痛斥的是朝里的奸佞。水浒的正式故事从高俅发迹说起，就是告诉读者这是一个乱自上出，豪杰蜂起的时代。24史都是王侯将相的故事，因为总结起来全都是一个乱自上出。顽民们当此之时，顺从乎任人鱼肉，反抗乎血流成河。作者在他的时代不可能想到通过民主制度和平地反映民意，迫使上层进行自我清洗的主意。他为他的英雄设计的是一条替天行道，然后归依廊庙的解决方案，虽然不免覆灭告终，但毕竟他们成为对得住忠义这两个字的烈士。水浒原名不就叫忠义水浒传吗。。

每读水浒，书中那股英雄气令人荡气回肠，读水浒不为此气所动，浪费了一本好书。