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主题:【原创】“水”煮《论语》——极不靠谱的读《论语》(1) -- 江南水

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家园 呵呵,大秦兄,我要跟你抬个杠

兄台的这个“三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”,是孔夫子的学生宰我的修正主义

《论语阳货第十七》里宰我的说法。

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”

孔夫子的答复是。

子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之。”

宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

守丧期间的心理活动咱们不讨论,在孔夫子看来人在三岁之前,要在父母的怀抱度过婴儿期,子女为父母守三年的孝是应该应分的(孔夫子也是实用主义者啊)。

然后,孔夫子对宰我提出了质疑,这小子是不是没有在父母的怀抱里度过三年啊?!

至于守孝多少年是个技术问题,不过我认为孔夫子的这个说法还是靠谱的,父母抱了你三年,你啥事儿不干守三年的孝,还是符合投资收入原则的。

这里有一点要说明,孔夫子所说的一切,都是对那些吃饭没问题的人说的。肚子都填不满的人,不在孔夫子的教导范围之内,大伙儿填补肚子才是正事儿。

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