主题：【原创】侃侃而谈道德经（1） -- 唵啊吽

胜义谛见解的差别：

中观自续派：反对真实性而主张真实，而且反对生起，并主张不生起等等。

中观应成派：完全没有任何的主张。在胜义谛上，没有任何空性上的主张，因为它超越所有的传统及思维造作。任何有关于存在、不存在、显相、空性、有、无等等的思索，都涉及在此类心的造作之中。

寂天菩萨说：

胜义谛并不是概念的心所经验到的对境，概念的心就是所谓的世俗谛。意思是说，如果我们的心处在世俗层次上，便无法体会到胜义谛。因为在胜义谛里，没有任何的事物可以被概念性地捕捉。所有关于存在、不存在等等的主张，都还是属于世俗层次的。因为“胜义”是超越所有心的造作，它并不是这世俗的心，所能经验到的对境，而这世俗的心的经验，只是一种概念性的运作。

在世俗谛见解的差别：

中观自续派：梦中的显相，是属于“错误世俗”或“迷惑世俗”。然而，我们用不迷惑的感官，所见到的非梦显相，是属于“真实的世俗”。依此中观自续派将世俗谛区分为上述二个层次。

中观应成派：梦与非梦时（译注：清醒的时候）的显相，并无差别。