主题：【原创】我所感受的民族文化（1）《春江花月夜》 -- 海月

柳宗元：《始得西山宴游记》

韩愈与柳宗元是唐代文学的两座大山。他们的文章不论是政论、书序还是记述，都汪洋恣肆、文采风流，实为不可多得的精品！

《始得西山宴游记》是柳宗元被贬永州后的作品。柳宗元在永州10年，实为其著述的巅峰期，写下了著名的《封建论》以及《永州八记》等脍炙人口的美文。这篇作品为《永州八记》的第一篇。

“自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。”

文章开始即表明流放的心情，“恒惴栗”。极度郁闷中，偷闲去永州周边的山林放松。在与自然的亲密接触中，只求放松形骸、忘我而醉，醉梦中求无忧。因此并没有注意到西山的异态。文中用“回环”的修辞手法写游乐之欢，只为麻醉“恒惴栗”，只为放松心情。然而这个目的并没有完全实现，在心里的一角仍然存着“恒惴栗”。

“今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培嵝为类。悠悠乎与灏气 俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。 是岁，元和四年也。”

经过一番艰难困苦，终于登上西山。心情豁然开朗，“ 则凡数州之土壤，皆在 衽席之下”，大有登西山而小天下的意味。先登高望远，更是觉得高者岈然若垤、下者洼然若穴；千里之远也好象只有尺寸之短，天下一切皆在眼界之中矣！次观自身，已不再与“培嵝为类”了！再仰面望天，“悠悠乎”无涯、“洋洋乎”无穷，实极为畅快，仿佛与“造物者”同游！此处已与儒家“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一脉相承了。于是，醉了、忘了自己、忘了一切，已是“心凝形释，与万化冥合”了。只有此时，才真正忘记了“恒惴栗”！

作者寄情于西山，“不与培嵝为类”，不正是作者的情高志远吗？不正是儒者的追求吗？作者行文极端优美，文辞朗朗；情之所至，意之所指，莫不发于微，寓于笔端；含蓄凝炼，意味无穷，实为千载流传之美文也！

(柳宗元为河东柳氏门阀之后，著名文学家、哲学家，兼修儒释道法，政治不得意。为著名琴家，度曲《欸乃》。