主题：【原创】西藏三年 -- 从来不刷牙

达赖的意思：

如果你们不答应我的基本条件，达赖我就如同诸葛亮可以安排自己的死亡后的效果一样，故意搞乱，声明转世国外，下一辈子继续跟你对着干，想一想，现在人的平均寿命，一世达赖平均快一个世纪。也就是说他下一世还可以同你再做对70年以上。问题是他还有再下一世啊，16世啊。这个的确对中央有一定威慑力。

中央的意思：

你都跑了半个世纪了，不也没变天么？怕你个什么？

你愿意死在国外，声明转世国外，我们就一定在国内再给你找一个，反正金瓶程序也不是没有道理。

你达赖的作用对我们来说就是个牌子，我们的统治又不是靠你这块牌子来实现的。没你这块牌子西藏一样随着地球转，何况我们也是可以挂牌子的，我们还有班禅这块牌子呢。

你要不惹我们，你去世之后，你声明转世国内，我们就在国内给你找下一世。我们也不将事做绝。

你要坚持惹我们，去世前后，再搞些暴力活动或者干脆声明转世国外，将下一辈子也押进去，说不定我以中央的名义废了你的达赖称号。

关键是达赖自己的想法呢？

他真的能否定自己的转世问题么？对于从小就接受这种思维并因此享受了荣华富贵的人，很难想象他会超脱地对待自己这个问题。不可能是将所谓的“民族利益”放在个人利益前面。

如果说达赖事实上不相信自己是可以转世的话（但这是绝对不可能的），他就会尽可能地站在境外藏人的立场上。

事实上，一个从小就享受这种奇特的政教合一制度并获得最大利益和地位的人，其内心本质上是极端自私的。如果他不是自私的，而是真的拥有他所说道德高度，就应当声明废除这种生生世世不息去获取最高地位的方式。

如果去除转世制度的神秘色彩宗教色彩，直接从利益角度分析，所谓转世制度是人类历史上最为贪焚的一种制度设计。只不过是其外表的神秘性掩盖了他贪焚的本质。

所以，中央政府想必是明白这一点，所谓的唯物主义者，其思维深处有一种绝对怀疑在起作用，在治理诸如“转世”这类的魔术时，真是达赖他们的不幸。

就如同街头耍魔术的碰上个打砸抢的，根本就不听你忽悠，上来就给你剥了个精光，我让你变？你再给我变个试试？