主题：替人问个扒西方根的问题：西方古典如何保存和维持原貌？ -- 黑传说

拜占庭时期，丢了西罗马，不仅国家军事方面压力巨大，其文化意识形态领域也陷入了空前危机，而拜占庭本身，就曾经花了很大的力气，试图愧聚各种文化精华，以构建其在南欧的意识形态高地。

此时，托古拟作和翻译改头换面等各种手段，就有了现实的需要和强大的推动力了。这种两种力量接合会发生什么呢？现实中我们就可以参考韩国某些无敌史学界。

没错，现实的需要，包括我们现在在讨论的话题，发起提问的时候，主要是被西方恶心够了，而且看着国内一帮数典忘祖的家伙的嘴脸，实在无法忍受，这就是现实需求。如果此时再有国家推动力，相信很快我们这个讨论就会有众多成果出来………………

另外，专家之间互相帮衬也是比较常见的，尤其是有国家意志的高压之下，正好可以压制住各种不同的声音，导致最后所纪录的历史，就剩下没有反对声音的历史，成了信史了。可惜，信史却找不到合格的历史证物，这个信史变成自说自话了，孤掌难鸣，也就没啥说服力了，那我们干吗要先假设为真？就因为其曾经蒙倒过大批“有所意图”的所谓专家？

无疑，托古拟作也可以出经典，中国就有好几部，但出经典的比例相对来说毕竟太低。但翻译改头换面说呢？

把佛陀换成天照大神，于是，佛经里面的经典就成了天照大神的经典了，或者干脆就把佛陀的国籍换了，反正所有权人暂时不会找他们算账。这样的工作，大规模出经典的可能性可就非常之高了。

我下面有些说法，大概意思是亚历山大图书馆就是希腊人初步接纳埃及文明的堡垒，有兴趣的往下看。

楼下说柏拉图建的学院有考古遗迹，但有何证据证明那就是学术学院，而不是宗教学院？魔法师学院？祭师学院？甚至是军官学院？斗牛士学院？……或者根本就不是学院，而是柏拉图养的一批门客所住的地方呢？——没有证据吧？那为何一定要附会为学术学院？这不是明显心理在起作用嘛。——按照对希腊社会发展状况考虑（人类学角度），恐怕宗教学院、魔法师学院、祭师学院可能性更高吧？

归结之，对西方历史和文化，需要公平的方式，还是和中国一样，没有过硬的证据，那么就应该先假定为假，诡辩是不起任何作用的。