主题：【原创】毛泽东的情诗逸事 -- 非闲人

情感与情诗

对比五四新青年BH的恋爱和婚姻，主席本人的婚姻感情生活其实叫保守。除了开慧未死便与贺子珍同居一段（形势所逼妻儿生死未卜算是部分原因），其他挑不出什么大毛病，无奈有总理这么个好榜样在旁，主席不挨骂负心人是没门的。他们看到的是杨开慧未死，毛就和贺子珍同居了；贺子珍出走苏联，毛就和江青结婚了。这可不就是典型花心萝卜的行为吗？至于背后的为什么，大多数人其实并不想真的去理解，因为理解了，主席就不是他们所想的那个主席了。要不怎么说中国人几千年来基本没走出“唯心主义”的圈子，因人而事而非因事而人。

我无意过多辩解，让生活在现代社会中的今人去理解前人当时的处境有点难，他们总以为在当时还可以有其他的选择，他们总以为想知道对方行踪一个电话过去就解决问题了。对主席等人来说，既然选择了革命的道路，就要有付出血的代价的准备，自己的，亲人的，否则算不上真革命。虽然历史没有假设，但是如果杨开慧知道丈夫和贺子珍同居就会选择和他公开脱离关系吗？贺子珍知道江青的存在就会放弃出走延安吗？恐怕就算她们知道了，结果仍会是一样吧，性格决定人生，这是由她们的个性作出的抉择。

受父母婚姻的影响，主席没有像他那些战友一样有进城就离婚的嗜好，如果不是因为贺子珍的倔强、任性、不让步，即使两人的思想文化层次差得有点远，估计也就这样凑合过下去了，也就没后来江青什么事了。他是如此念旧的人，贺子珍决别时给他的手绢，他还一直保存着。

贺子珍之后，主席确然是想再找到一个心意相通的知己伴侣，有才有貌有性格的江青在当时得到了他的赏识。他以为他找到了，但和江青发生第一次争吵后，恐怕他便已明白，伊人已逝难再觅，纵然世间还有合适的伴侣，可他最终能找到的，也就那一个而已，错过了便难以挽回。对着江青他也曾动了离婚的念头，不过很快放弃了这徒劳的挣扎，他还有很多事情去办，他的时间和精力不想耗费在无望的寻找上。而江青毕竟不是贺子珍，脾性有，但还是能理解他的思想，执行他的指示，最重要的是江青不会像贺子珍那样主动离开他，他自然不会先开口提分手。对江青和贺子珍，他依然有着很深的感情，她们是战友，是同志，是他现任或以前的妻子，是他孩子的母亲……但名为“爱情”的部分他悄悄收了起来，偶然倾注在那些旧的词新的词中。

诗言志，歌咏情，从主席的诗词可以轻易看出三位妻子在心目中不同的地位，坦白道来有点残忍。杨开慧是他真正的爱人，灵魂的伴侣，世间的知己，相思相恋相离，误解争吵和好，结婚育子生活，和杨开慧的感情是最纯粹也是最遗憾的，那样美好的开始，却是惨烈的结束，终未能执子之手，与子共老。从《虞美人》、《贺新郎》到《蝶恋花》，他将最深的爱恋、思念和赞美给了她。

有点很有意思的，主席的诗词只要与杨开慧相关，就免不了泪意充盈。《虞美人》是“对此不抛眼泪也无由”，《贺新郎》没了“重感慨，泪如雨”，还有“热泪欲零还往”，到《蝶恋花》是“泪飞顿作倾盆雨”。在《七律·答友人》诗中，提及心爱的霞姑，便是“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”。不知这斑竹之上，是润的泪还是霞的泪。由此又找到他们俩的一个共同点：感情丰富爱为情流泪。

如果看杨开慧留下的手稿可以看到他们更多的共同点，比如说杨同情下层的同胞，厌恶华服而穿布衣，好诗词好作文好读书。有点我印象很深的，就是杨对杀生之恐惧。她并不害怕死亡，反而视死亡为一种解脱，她深爱的父亲去世，自承难过但不十分悲伤，因为认为父亲是由死亡得到了最终的解脱。这种对待死亡的豁达态度跟主席很像。不畏死，但对人死、杀畜，甚至小动物受虐都有种感同身受的痛苦，让她备受折磨，这份“仁慈之心”还是跟主席很像。别看主席指挥着千军万马，一怕泪二怕血三怕杀人。泪是听不得穷苦老百姓的哭声，看到他们流泪，他也忍不住要掉泪；血是见不得无辜者的血，人好动物好，著名的段子就有香山禁打麻雀；自他执掌党政之后终于禁了党内斗争动辄杀人的恶习，还发明了多有怨言的“死缓”。

由于两人的共通点很多，总感觉有点太过于神仙眷侣，如果他们真能相伴到老，我很怀疑主席到头来是不是连碗红烧肉都吃不上。

江青是他的学生，老来这一趋势越发明显，主席对她有厚望还伴随着“恨铁不成钢”的感情。江得他一诗一词相赠，俱是佳作，但诗词中看不出多少夫妻之情，能看到的是导师的询询勉励和教诲，庐山诗里从容劲松风光险峰，咏梅词里冰雪悬崖俏不争春，不知道江究竟领略到几分？结果还是“江山易改，本性难移”，难怪主席感叹“尼克松奉承我说我的东西改造了世界，我说就改变了北京附近的几个地方。现在看连自己的老婆都没有改变，还谈什么改变世界呢？她也不是一无是处，优点是反潮流，敢想敢干。”

贺子珍是他的亲人，她为革命、为毛牺牲良多，和毛分手之后的际遇尤为凄惨，让人同情。她学识有限，和毛缺少心灵上的沟通，所以毛对她虽多有挂念和照料，却始终没有诗词相赠。

诗词赠知己

情之所至方有诗词，而好诗好词需要志同道合的知己来解读，否则岂不是太寂寞。以杨开慧的聪慧和才情，解诗无碍，还能和诗一首作答，毛自然引为“人间知己”。江青的学问比不上杨开慧，但作文章的文笔还好也有胆识，毛对她青眼有加，原因之一就是读过她在报刊上公开发表的一些文章。后来他说：“她在30年代是追随鲁迅的，她在文艺上的革命观点同时启发了我。她在政治上很敏感，看问题有她自己的特色。正是因为她在30年代有那样的胆量和水平，我们才在延安结合。这一点，总理知道，康生同志也知道。你们在适当的时候向全党讲一讲江青同志的这个革命经历。”

顺便说一点不相干的。

虽然也同情贺子珍的遭遇，但我对贺子珍亲属后人的一些观点大不以为然。坦率来说我是相当不喜欢贺家一些人的作派，尖刻一点说就是：挑拔离间的事没少干，抹黑江青甚至主席去美化贺的事没少干。从贺怡到李敏再到孔冬梅，她们家的女人俱是一脉相承的。确实，没贺子珍的任性，本来共和国的第一夫人是贺子珍而不是江青，所以她们家始终有一股怨气。

贺怡也是老革命，当年的永新三杰，贺子珍的妹妹，毛泽覃的妻子，身份地位特殊，她对李敏影响甚大，埋下了她和江青之间不和的芥蒂，她也始终没有放弃过让贺子珍重返毛家的打算。据现在的一些描述，看起来像是主席应允了她，不过被江青阻挠。我个人觉得纯属瞎掰，主席没有什么一夫二妻的想法，作为党主席国家主席都不允许他这样做，他的意思顶多是答应把贺子珍接来身边，方便照顾，能做到这一点已是很不容易。想想真这样做，即使不是恢复名份，但对外界的暗示和不良影响都足够大。

贺子珍返京受阻，贺怡还是没放弃，在寻找毛贺长征出发时寄养在江西的儿子毛毛时遇车祸身亡。贺怡的故事告一段落了，李敏顶上来了，她主要火力集中点是江青。

李敏在《我的父亲毛泽东》中讲述了父母分手的始末，澄清了外界的一些误解。毛是她敬爱的父亲，贺承认分手责任主要在她，毛江的事在毛贺之后才发生，毛实无大错，她这一做女儿的总不能像外人一样睁眼睛说瞎话吧，但在感情上，她总是不能接受。

……我看了相当无言，难怪那么多人非议此书，说书中充满成见。这个女儿，压根就不理解父亲的思想，相反人家江青不但理解了，还为她父亲的理想作战到底。我很想对她说，你父亲对母亲有感情，有愧疚，有思念，但没什么大痛苦，他的孤独和痛苦根本不是你的母亲可以消弥的。连你这个当女儿的都不能理解父亲的真正想法，他能不孤独痛苦吗？

这些话，或者真太过于残忍了。由于李敏对江青的成见，对她所述的她和江之间的事，我总按捺不住打几个问号。

最后是孔东梅，母亲如此就更别指望这个拎着GUCCI包的小资外孙女能理解外公了，她的事业致力于美化她的外婆。但俗话说得好，过犹不及，美化过度就成了黑。她说她外婆，当年的永新一枝花如何迷人，毛如何为她的才情倾倒，展开热烈的追求，OK，至少人家没忘记把当年袁文才“设法让他做井冈山的女婿”的话加上。贺子珍的坎坷经历，没问题，她确实是一位有着传奇色彩的革命女性，值得人们永久念记。但有一条还是让我不得不扭头了：那就是她和贺的其他亲友一样，彻底否认贺的精神问题。为着这一条，不惜当上了主席的黑。

为何贺会静养三十年，关键不在江青，不在她的特殊身份，而在她的精神问题。贺的精神问题由来已久，艰苦的长征摧毁了她的身体，也摧毁了她的精神。她那时的精神状态已经相当不稳定，脾气暴躁，怀疑毛有婚外恋大打出手，时时疑心有人要害她（毛曾说：“贺子珍对我最好，长得也漂亮。她后来有病，老怀疑别人害她，谁都怀疑，但不怀疑我。”）。贺的事当时延安的人都应有所闻，但基本都为尊者讳了，后来师东兵与王稼祥夫人朱仲丽这一对八公八婆谈话时八卦了一番。当然，朱仲丽其中一些话也作得大了，不足信。

贺的亲友总不愿意承认贺是有病，他们总认为不过是情绪压抑的问题，到毛的身边或者出来工作就能好。贺子珍在苏联被送入了精神病院，贺家人说没病是她得罪人被冤枉的，1954年听到毛在广播里的声音发病，他们说这是贺思念毛过甚闹的，毛贺在庐山重逢之后曾说贺“不行了，她脑子坏了，答非所问”，他们亦是完全不相信。他们本来以为借由这次会面可以改变贺的处境，在贺这种健康和精神状态下，他们还支持让贺复出工作，因为没得到上面允许怨念了几十年，直至文革之后在总设计师那里为贺讨了个政协之职，这些亲友真是……无言。

我的闲话到此要打住了。说到底，过眼滔滔云共雾，除却巫山不是云，主席的情诗其实只是一人之情诗而已。

• 也许你可以多想一点