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主题:【整理】看看当年西方主流是如何唱衰我们的 -- wqnsihs

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家园 这个不管是不是马克思东西,目前就是一切设想的基础

至于说采用亚当·斯密的“经济人”假定,我又看到在批判亚当·斯密。

例如马克思认为:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” 利己心属于意识,归于上层建筑,而上层建筑决定于经济基础,人是否利己取决于所有制。在批判亚当.斯密 《国富论》中关于分工产生的原因说的:是利己心的缘故。马克思说:“利己心是一个社会的、历史的范畴,它随着私有制的产生而产生,亚当.斯密一下跳入了逻辑的怪圈之中”,按马克思的逻辑:利己心源于私有制,消灭了私有制,利己心就应该消失。(《马克思恩格斯选集 第一卷》中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局, 1995年6月第2版 )

(以上内容来自网络,我没有能力自己确认引用的文献是否正确,是否被阉割过。如果是错的,我就同意你的观点)

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