主题：【原创】我所感受的民族文化（18）《熹平石经》 -- 海月

《熹平石经》在中国的政治、文化、学术、出版等方面的重要性是不言而誉的，它对于经学、文字的统一更是不可替代的。海月:【原创】历史随笔（10）---浅谈东汉的社会割裂我们今天欣赏的是它的书法魅力。

分书（南宋后称隶书，与当时严格意义上的隶书有区别的）是小篆的发展：改圆为方、压长为扁、截线为段；一波三折、蚕头燕尾；横平竖直、对称稳定；提按顿挫、粗细交错。

分书的有很多代表性的作品，各具特点。康有为《广艺舟双楫》：“至于隶法，体气益多，骏爽则有《景君》、《封龙山》、《冯琨》；疏宕则有《西狭颂》《孔宙》《张寿》；高浑则有《杨孟文》《杨统》《杨著》《夏承；华艳则有《尹宙》《樊敏》《范式》；虚和则有《乙瑛》《史晨》；凝整则有《衡方》、《白石神君》、《张迁》；秀韵则有《曹全》《元孙》。”而《熹平石经》则是兼而有之，大气庄重、典雅方正，笔划圆劲、笔意浑厚。

全文布局工整，字体大小一致，有《礼器碑》宽搏清朗；用笔粗细差别不大，波磔含蓄，用笔有内撅法，但不太明显，不显的冷峻；正是波磔含蓄，线条中段饱满，又有篆书的古意；点画质直，结体方正，又有《张迁碑》的拙味；横捺间或又有《曹全碑》的飘飘欲举；由于是刻在石上，其劲道刚中有柔，力寓于笔划。

东汉晚期的分书代表了分书的最高成就，《熹平石经》成书于汉灵帝年间，吸收众家之长，由书法大家蔡邕所制，历来受到历代书家的重视，其字体结构更是有统一范本的意义。

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