主题：【原创】太祖为何不喜知识分子 -- 种植园土

他们自己背后都是有大庄园、大农场的。他们本身就是地主阶级谁使得动他们这杆枪啊。偶尔有下层阶级通过科举获取功名，他们上台第一件事往往就是赶快攒钱买田买地，从根本上加入这个阶级。古代的士大夫并非不能靠官饷过日子，可谁真靠官饷过日子啊。也正是因为古代中国社会流动性大，靠当官来加入地主阶级的人不少，所以中国古代对于贪污腐败的诟病尤其多。

雇佣阶级的文人可参考文艺复兴时代到工业革命之间的西欧。象歌德是典型的雇佣文人。他闲暇的时候私底下可以谈谈自由、人性、解放，明里哪敢对主子放一个屁，连酸文都不敢写半个字。莎士比亚时代的雇佣文人如果能上都铎王朝的朝廷上，第一件事情争宠献媚，哪有功夫谈个劳什子。

中国士大夫针砭时政，那都是背地里有财力、人力、物力支持的。皇帝们也是看他们是stakeholder才肯平心静气地和他们理论。他们跟皇帝的矛盾是小地主和大地主的矛盾。真正民间有哪个识字的穷小子敢胡说八道，当地衙门早就把你当造反就地灭了。

看历史，要看朝廷上的“广开言路”，也要看民间的高压政策。中国古代社会（就像世界上大多数农业社会）从总体上和从平民的角度来说，是极端专制压迫的，是后来工业社会的“专制社会”不可比拟的。即使现在的北朝鲜，它也是半工业化社会，民间有大群温饱有保障、受过良好教育的市民阶层在流传各种“荤段子”。这次朝鲜货币改革，如果传言都是真的，其无疾而终也可以看做利益相关阶层的发力。