主题:对基督教和犹太教的一点理解 -- 酥油茶
当我们将这种不能知晓全委于上帝,其实这已经是一种消极态度了。若是这样的话,估计整个世界的奇妙都不能为我们所认知,都要委托上帝这个虚无的偶像来揭示,又何谈今日的各种发现!当然,你也可以说,人类的发现也是上帝御赐的结果。那,我就彻底无语了。
在我这个历史唯物主义者看来,您这就等于是说:客观唯心主义比主观唯心主义差一点。
人造出了神,并借助于它虚幻的外力,这在您看来很可笑;但人造出了类似“真性”、“真如”等观念,并借由其获得心理安慰,这难道就更高尚了?
禅宗否认真有客观世界,或者认为这世界的真理无法用语言来表述,既不能用感觉经验,也不能用语言文字去描述真理,而要靠个人的“顿悟”。这种主观神秘主义的态度难道对社会而言是积极的?如果将我们的社会委托于这种神秘主义,获得的发现只怕比一神教文化更少。
政教分离当然是对的,宗教自由当然也是要的,不过在说这些话的同时,请也同样不要太拔高“道在心中求”的佛教、道教以及儒教,不能因为他们是土产或者已经国产化的,就对他们放宽要求。
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🙂佛教在中国古时候的救济等民政方面占有重要作用 方解石 字168 2010-05-24 23:30:40
🙂受教了,不过要说清楚我对一神教的立场 酥油茶 字866 2010-05-24 20:16:15
🙂有趣的讨论,我感觉这无非是名字 1 酥油茶 字2062 2010-05-22 14:19:29
🙂您这里有个很有趣的文化优越感
🙂儒教算严格的宗教吗? 夜月空山 字0 2010-05-22 20:21:43
🙂一般来说不认为儒家是宗教,但历史上有三教合流之说 方解石 字336 2010-05-24 02:16:42
🙂这种说法被宗教界尤其是天启宗教的人认可么 夜月空山 字0 2010-05-24 09:37:19
🙂这个。。。我哪里知道,我也不传教,呵呵 方解石 字0 2010-05-24 16:39:52