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主题:【原创】谁的胜利?——看《血钻》后想到的 -- 长少年

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家园 这就对了

能够让大家注意到还有马一浮等这么几个人,然后进一步去找他的书看,我这儿掺乎几句的目的也就达到了。

世间的人物品评,往往是一个玩笑,例如,现在很多人知道熊十力冯友兰,却不知道和马一浮相比,熊十力冯友兰只是两个小丑。

王皓和哥德尔不是中国人,但是所谓哲学家的标准要素里面,不应该有国别。哥德尔算一个哲学家,这没问题;王皓说哥德尔是哲学家的同时,敢不敢说自己也是一个哲学家,就是一个问题,算逻辑专家吧;王皓只敢说自己是逻辑专家的同时,金岳霖是否敢说自己是哲学家呢?太不敢了。不能说咱们中国人自己窝里面,不妨放一放水,也封几个哲学家出来。

进入二十世纪以后,真正意义上的哲学家,不是那么好封了,一个基本的前提是,至少得是某一个方面的专门家,才有以此为基础,做进一步哲学工作的可能。

以此逻辑,马一浮是儒学的专门家,钱钟书是文艺的专门家,都有进入思想家行列的本钱,也确实堂而皇之迈入了二十世纪中国少数的思想家的行列。

李泽厚算啥呢?啥也不算,一个腹中空空的吹号手而已。

马一浮的思想,我还达不到精简整理的程度,幸好,他自己就有很多精要的文章,大家不妨去找来读,例如,他在抗战期间,在复性书院做的那几篇讲座文章,都不是什么巨构。

钱钟书被很多人鄙视,其实也不是什么坏事,只怕正是钱先生自己的意愿所在,呵呵,江东野老素心人语,他本不爱热闹。

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