主题：由一个小发现开始：中华远古的四色四方概念（引子） -- 酥油茶

所以我是宁可趴在课桌上睡觉的。

考古学属于历史学科中比较另类的一门，它的一切推论都是建立在实物基础上的，只相信物证，不相信书证。因此考古学家对于类比和推测是非常谨慎的，这就是为什么殷人东渡被斥为“民科”的原因。没有伊文思，《奥德赛》就只是神话而不是历史。想支持自己的观点，最有力的方法就是像伊文思那样拿起铲子去挖。挖不出来，我们也可以大胆猜想，但是考古学不予承认。

那么我们来看看物证：

第一张图四种颜色的排列顺序按顺时针是红-黄-黑-白，而第二张图的顺序则是黄-红-黑-白。显然，这说明这四种颜色在印第安文化里没有与方向的对应关系，否则不会产生这种顺序差异，因此也就不能和中国文化中的五色五方产生联系。

究竟什么阻碍了殷人东渡说的论证？就是民科和官科都不去挖掘。虽然原因各不相同，但是其证据力是相同的。类似我这样的插科打诨都能阻碍科学的讨论，不知道是我势力太大还是讨论者太脆弱。或许他们的论证一根稻草就可以压倒吧。

最后，请你不妨查查《殷商舰队玛雅征服史》在上海图书馆的分类号，就能知道轻率地下一个貌似严肃的结论，往往比一望而知的不严肃的态度产生更坏的后果。