主题：【原创】（旧文重贴）覆雨翻云十二金钗 -- 柳寒江

十二金钗：

引子

慈航静斋与天命教

因为将要说到秦梦瑶说到言静庵，就不能不说说我眼里的慈航静斋，或者说《覆雨翻云》里的慈航静斋（大唐里面的以后再说）。

我以为慈航静斋的确是有政治野心的。从书里说言静庵当初选择朱元璋云云就能看出端倪。很有点自命救世主的味道。但这并不等于说秦梦瑶和言静庵是两个为了政治玩弄感情的人。他们还是从“修天道”的角度，而不是从现实政治的角度对待感情的。虽然她们对感情的出发点同天命教对男人的利用从本质上说没什么不同——都是利用男人的感情，一个为了修天道，一个为了谋求利益而已。

但是书中最后所体现出的却不仅仅是这样。

首先说说相同。很多人都看到了她们都要利用男人的感情，却没有看到那背后所潜藏的悲剧。我以为，无论静斋还是天命教的人其实都是悲剧。因为他们所信奉的教条本身就是要让人舍弃爱，但同时又要利用爱。其实爱虽由欲生，但却不止于欲。慈航这帮尼姑总要先把自己搞到禁欲断欲——连大姨妈都停了的程度。然后再大言不惭的说要参破情关。这简直就是痴人说梦！在我看来跟让太监给我讲性生活体验没什么区别。因此在我眼里这一条是除了tmd双修大法以外最变态的信仰。但没办法，这些仙子妖女们之所以成为仙子妖女就是因为这样一套混蛋逻辑。

静斋的女弟子们无疑是以天道为最高目标的，但要想进军天道，必须入世而后出世。这个道理呢，也正确。只有都体验过了，都拥有了，还能放弃，才算大智慧。因此静斋对于爱情的理解可能也是这样，为了要天道而爱，而后放弃。可是她们这些方外之人恰恰不懂得一个道理，那就是能够放弃的爱，就是不是爱了。真正的爱，无论最终成为刻骨铭心的恨，还是成为义无反顾的责任和千柔百转的牵挂，哪怕最后仅仅变成人们内心深处的隐秘花园，也没办法放弃。

我觉得爱和天道其实没有矛盾，天道只是告诉人不能执著于爱罢了。

看透了这点才算真的爱过。因此如言静庵这样聪慧的人也没能看透，只能如厉若海一样为了目标舍弃一切。但其实他们都还有个情关难过。

还有很多人批评秦梦瑶，说她既然跟人爱了就爱了，为什么一定要走呢？因此说她们虚伪。可我觉得，这恰恰是她们的悲剧。

因为她们不是浪翻云，浪翻云以天地为师，讲究庖丁解牛，顺乎自然。因此爱了就爱了，义无反顾决不踌躇。若不是栏江之战不得不为，而又破碎虚空而去的话。我想他一定会跟秀秀白头到老的。但言静庵们不会，她们即使明白到爱与天道的关系恐怕也要去一窥天道，因为那是他们的信仰，是支撑他们的动力。因此梦瑶才一定要进入死关。一定要明白个究竟。因此有人说慈航剑典是四大奇书的最下乘之作，我深以为然。

一部反人伦的书所指导的门派，这就是航静斋的悲剧。

天命教又何尝不是呢，说一千道一万，天命教不也是在这个反人伦的教条下么？不能爱上任何男人，同时又要保持做爱，是媚功的根本。说白了就是教育女的要心甘情愿的把所有的关系都视为妓女和嫖客的关系。本质上也是没人性。

什么单玉如几十年无法前进一步呢？我觉得绝不仅仅是看不透权力之类的那么简单，而恰恰是过不去情关。因为她从来不能爱，自认为看透了男女之情而从未尝试过爱情的人是永远也不会明白爱的。就像我说的，太监，即使天天看人做爱看到死，也不会明白做爱是什么滋味。

因此，天命教和慈航静斋一样都是个悲剧。

整个《覆雨翻云》女人不计其数，而且多半虎头蛇尾，基本上以嫁人为分界，一旦出嫁，无论原来性格如何马上就被黄易遗忘。如果以精气神三者评论武侠小说，那么黄易的小说无疑是精气足而少神韵，至少覆雨翻云中女性的神韵欠佳，人物多显得不够完满。希望倘有一天黄易修订此书能补上这个缺憾。

鄙人才疏学浅，斗胆从《覆雨翻云》诸多佳丽中选出几个，连缀成文，希望能够博君一笑。