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主题:【文摘】剑客列传1 -- 千人斩

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家园 文摘】剑客列传4

八一、斋藤新太郎龙善(神道无念流):携同高徒十几名作武者之修行。

  弥九郎之长男,剑、书、画皆达精奥之境,十九岁始,携同高徒十数名,浩浩荡荡游历诸国作武者之修行,北至弘前,向南则遍游九州、四国(扶桑四岛为本州、北海道、九州、四国),精妙的剑法,使斋藤的剑风披靡一时,後至长州的

,应藩主之求,约一年间,任明伦馆(文武兼授如学堂,维新志士与新政府的政要多出此门)师范,返江户时,并带回长州藩之委托生六人(後多成维新志士),三年後,桂小五郎入练兵馆,不久即任塾长兼师范代。明治维新後新太郎不愿任官,并将练兵馆卖掉,直至明治廿年方殁。

八二、原键吉(直心景流):将明珍之头一刀两断。

  十三岁入男谷精一郎之门,廿五岁时随师入幕府设立的讲武所,任教授,不久更被第十四代将军家茂选任师范役,颇获家茂之宠爱,将军上京时,键吉任护卫之重职,且屡受命与名剑客比试皆获胜,一八六六家茂病逝,即辞职开道场授徒,一八六八官军进占江户,遂弃家加入彰义队(幕府已败降,但仍有些不甘降服者,组织成这个彰义队,据守上野山顽抗,後仍被西乡隆盛的官军攻溃,其址现为上野公园,从西边沿阶上门,广场旁有西乡隆盛之铜像,侧後则彰义队士之墓与纪念馆)不久被官军攻陷後,幸得逃出的他,再回道场,预成为第十六代将军的田安龟之助(德川将军仅传至第十五代庆喜,任期仅一年即明治维新,故龟之助终於没有当上将军),召其至静冈任总管职,直至明治三年再返道场,声名日隆,警视厅等召其任职,概为其婉拒。一八八八年他已五十八岁时,明治天皇於伏见宫之邸,召集天下一流的剑士,举行兜割(破铁盔)之式。

  这顶以南蛮铁打造有名的「明珍之盔」,使许多剑客师范,使尽气力猛砍,不是被弹回就是险些被滑倒,而仍不能伤它分毫,後轮由键吉,伫立盔前,拨出「胴田贯」的名刀,凝神注视片刻,随着一声石破天惊的气合,劈下去的刀,果然深深地嵌入铁盔达三寸五分之多,举座无不齐声欢呼与赞叹。

八三、斋藤欢之助(斋藤无念流):饱使他流颤栗的刺击。

  斋藤弥九郎之三男,自幼即获「鬼欢」的绰号,练习时候的猛烈状,道场生皆畏与其对练,最得意与有名的是刺击与冲撞。一八五四年任大村藩之剑术师范,却不幸於廿四岁之英年即罹中风之症。

  鬼欢一生唯一失败的纪录为与中国(本州南端一带地方的总称)无敌的宇野金太郎之比斗。当天,鬼欢身体已不甚舒服,仍勉强应战而落败,後来鬼欢欲雪此恨,曾至岩国寻访,但这时宇野却因眼疾而不能出场,鬼欢遂认为此乃是其终生最遗憾的一件事。

八四、松崎浪四郎(新阴流):十九岁就与鬼欢有一场精彩决战。

  在久留米从加藤平八郎学新阴流。一八四七年斋藤新太郎来访,在亲善比赛完了之後,平八郎叫出一少年受其指导,他就是松崎浪四郎,当时仅十五岁。斋藤的剑风向以下手不留情的猛烈而闻名,二人刚一站定,新太郎即以竹刀将其压倒,但是浪四郎在即将倒地的刹那,猛然击着了新太郎的腹部,令新太郎大为赞叹其胆力与敏捷。四年後,新太郎之弟,名传一时的「鬼欢」,也至久留米与浪四郎比试,同样刚一站定,浪四郎即受到鬼欢最为得意的体当(冲撞)而身形崩摇,鬼欢乘机欲举上段劈落,但是浪四郎的竹刀就在这间不容发的瞬间,早一步

扫鬼欢的腹部而获胜,使浪四郎的剑名更为高隆。

八五、近藤勇(天然理心流):芹泽鸭暗杀的真相。

  天然理心流的流祖――近藤内茂助长格,以神道流的剑术加上柔术、扭打和绳术等而创出来的流派,第三代同助为武州多摩郡小山的农民,出江户开道馆名「试卫馆」,近藤勇即为其养子,新选组副局长的土方岁藏(事实上在这动乱的历史舞台上,他扮演了更重要的角色),为勇的同门师弟。

当初幕府招募组织了一个浪士队,担任第十四代将军上京时候的护卫,任务完成,将军返江户,却将浪士队留在京都,归属京都守护,会津若松藩主松平容保,担负如警察般的工作,而此时的京都已经弥漫了非常浓烈的倒幕风潮,站在幕府边的浪士队,遂改名为「新选组」,专事打击密谋倒幕的革命志士组织。而近藤勇则因任此新选组之长(彼等称为局长),而在历史上成为一位大名鼎鼎的人物,但如纯就剑术家的立场来评价的话,可能就没有像他所获得的声名那般高的造诣,就拿他对前任队长芹泽鸭与队内的政敌,伊藤甲子太郎等的手段

暗杀,和池田屋(客栈,倒幕志士於此密议)的袭击,也采突袭的手法来看,这些概不能与一般剑客,一对一,面对面决胜负的价值来相提并论的了。

  戊辰战争战败,近藤勇终於在下总流山屯所被捕,於江户府外板挢宿被斩首,时年卅六岁,而土方岁藏则退守至最後的战场

北海道函馆的五棱郭,奋战到最後中弹而亡,而结束了这一场战争。

八六、冲田总司(天然理心流):在池田屋的骚动中,是何等的活跃。

  奥州白河脱藩的浪人,入天然理心流的试卫馆,成为馆内首屈一指的高手,後随近藤勇等加入新选组,任小队长职。他虽名为天然理心流的一流高手,但是否有独力斩杀芹泽鸭或伊藤甲子太郎的实力,这就非常的令人怀疑了。池田屋的袭击,在二楼密议的倒幕志士们,在毫无戒备的情况下,仓促应战,双方激戢长达一个小时,倒幕派被杀七名,受伤被俘者廿三名,据当时目击者称,冲田在此役相当地活跃,但是如此在乘对方不备之时,且对方并非全是高手的情形下,这是否也称得上是值得褒扬的英雄事迹呢?

八七、佛生寺弥助虎正(无敌佛生寺流):无赖剑终致身败名裂。

  斋藤弥九郎之门徒,起先任道场烧洗澡水的小佣人,工馀常於窗外窥探场内的练习,弭九郎看他如此兴浓,叫进场来试试,发现竟颇负剑才,遂让其於工馀叁加练习,岂知进步之神速,居然不久即使同门者皆非其对手,十七岁即得真传,道场也成为他与鬼欢两人实际的主持者,两人被并称为斋藤道场的鬼神,但是非常遗憾的是欠缺教养,故变成一个无赖型的剑客,也因此不能委以塾长之职,这更使他不悦,遂出师门而沦为乡下流氓的保

,或加入浪人群中游荡鬼混,改名为吉村丰次郎,一八六七年在京都被暗杀而亡。

八八、中村半次郎(示现流):勤皇(倒幕)派的第一刺客。

  萨摩藩士,幕末史上有名的高手,被称为幕末杀人者的半次郎。幕府指令诸藩所组成的巡逻队,常遭其跟踪,找机会跃出将队长斩杀後逃逸,同藩内召聘的兵学教授赤松小三郎(其恩师),也因疑为亲幕,而被其斩杀,後来西乡隆盛赏识其才,遂召至身边依为左右手。明治十年(一八七七)西南战争,於城山之役,奋勇入官军阵中,中弹而亡。

八九、河上彦斋(彦斋流):将佐久间象山一刀斩杀。

  九州熊本的藩士,一八六四年七月在京都与长州尊王派的久玄瑞合谋,斩杀公武合体派(即主张皇室与幕府合体共存,并开国)的巨头佐久间象山,八月蛤御门事变,加入长州方,向萨摩(当时萨摩尚为佐幕派,後来才反过来加入倒幕的行列)与京都守护的会津藩进行攻击,翌年又帮助长州高杉晋作与征长军抗战,翌年依藩令被捕入狱,二年後,维新成功的明治元年,出狱任军职,但目睹新政府屈服於欧美列强的压力下,违反了革命当初之初衷(攘夷)而开国,遂称病辞官。

  彦斋的剑法为「无师自通型」的剑法,他并未向任何人学剑,却具有一身令人胆寒的凄厉剑技,据传在幕末那一段兵荒马乱的时期里,斩杀人数之多,从没有人能及得上他,故被後世的作家,封上一个「杀人者彦斋」的绰号。

九十、浅利又七郎(中西派一召流):山冈铁舟之师,刺击的名人。

  首代浅利又七郎,系武州松户出身的剑客,後入中西忠兵卫之门,为千叶周作的师父。而现在所介绍的浅利又七郎,原为中西忠兵卫之次男,过继给浅利家当养子,遂沿继其家名,彼即为山冈铁舟之师,当世杰出的高手。

九一、山冈铁舟(无刀流):一心不乱,把精神集中。

  九岁开始习剑,先是真影流,後再学北辰一刀流,廿一岁时已获「鬼铁」的绰号,其双手刺击,令多数的剑客闻名而丧胆,廿八岁时闻浅利又七郎之名而登门求试,结果获大败,遂求入浅利门下,日夜苦练剑法,并从事修禅,期悟出破师的剑法,如此者历廿三载,至五十一岁时方达到与师对立时,臻无敌无我,无念无想之境地,至此,浅利终於说出:「余已非汝之敌矣,果不负汝二十馀载之苦修」,言罢,眼溢欣喜的泪水,铁舟也易其名为「无刀流」。

  在铁舟的春风馆里,有一种叫「千四百支的猛烈练习」。从天未明即开始,和一千四百人比斗,到全部练完得费数日的时间(剑圣上泉伊势守年青时候,也曾作这种一连三昼夜的比武练习),中间仅喝稀饭的短暂时间外皆不休息。而这种超越人类体能极限的练习,一个人经由极端的疲惫与痛苦,将失一切正常的辨别能力,唯靠剩馀的一丝意识去应对对方的剑,故凡能够通过这种酷烈考验的人,其实力之进境,就绝非其他人所能够比拟的了。

  铁舟也是拯救江户免受战火蹂躏的重要历史人物。当时由西乡隆盛所率领的官军,节节东进,胜海舟为欲与西乡斡旋,遂派山冈铁舟由萨摩藩士益满休之助陪同携其书翰,赶赴骏府西乡下屯之处,在官军剑拨弩张,虎视耽耽,随时有被杀的危险环境下,铁舟神色泰然地与西乡进行谈判,西乡心折其胆魄,遂使铁舟顺利地完成了任务。

九二、松平主税介(柳刚流):连胜海舟都自叹弗如的剑士。

  先祖为德川家康的六男忠辉,其後子孙代代居住於三州长泽。主税介为第七代,学问剑术概甚杰出,遂出江户任

武所剑术师范,连胜海舟都曾叹谓:「吾剑、识概不及主税介」,当时讲武所教授剑术者除主税介之外另有十名,枪术十名,炮术十七名,男谷精一郎为所长。

  松平主税介为德川家系里,难得一见的杰出剑客。

九三、得能关四郎(直心影流):入选第一回的剑道范士。

  自幼从沼田藩剑术师范,直心影流的长沼正兵卫学剑,後来剑名大扬。一九○三年,六十一岁时,从大日本武德会授予第一回剑道范士之称号,其时同被选授范士之位者有七位,概为幕末以来,获极高声誉的剑客。关四郎并被聘任为警视厅剑道师范之总帅,实力之高,从无人能出其右者,警视厅主办的剑道大会,他创下了一八八三年以来,从未失败的纪录,强如松崎浪四郎也败其手中。至明治末期,与根岸信五郎、贞贝忠篇并称为剑道界之三元老。

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