主题：【原创】建国三十年中的毛泽东 -- 葡萄

谢谢。用十九世纪的马克思主义思想和二十世纪的社会主义实践运动更确切。

很高兴能心平气和谈到这个问题的。河里有几棵大水雷是一碰就炸的，这也算是其中之一，如果并联建国前三十后三十年那就是深水炸弹了。

我是这样看老马的。它是西方文明语境下产生的人类思想瑰宝，它影响了整整一个世纪的人类实践活动，直接引领了社会主义实践，催生了众多社会主义支流旁系：英国费边社会主义等等；然后作为自由资本主义的批判者，砥励、诱发和催生了资本主义世界的改良或是修正；直接构建或是间接重塑了西方社会。

作为强势文明体系内少见的同情和尊重弱势民族的思想理论，也成为弱势民族国家重新奋发时良好的思想武器，弱者对抗敌意强势主流时一定会借助的力量，强敌所畏惧的就是强援。

但是马克思主义仍然是西方人的眼光和出发点，无论他如何以平等之心看待西方以外的文明和民族，他终究不是中国人，不可能真正理解中华文明，因此西方中心视角是不可避免的，西方文化传统也不可能摆脱得了。您提到的宗教意识就是非常重要的文化特征却不太被提及。自我忏悔，自我提升，为崇敬高信仰而摆脱世俗享受和现实功利评判的苦行僧式境界的推崇，一直是西方文明重要的推力。中世纪的宗教战争，英国清教徒对资本主义形成的推进，直至共产主义运动中共产党人的表现，都体现出西方文化中个人追求精神领域至高无上的崇高和纯净感。

当年斯诺初见三十年代的中共时，一再强调他们不象他熟悉的中国人，他们有一种清教徒式的狂热。的确如此，革自己的命，革自己家庭的命，革自己阶级的命，在中华文化体系里比较难找到相对应的参照物，中共其实是非常异类的。过去偏重强调中共的民族性和中国式道路，我倒以为中共是当年中国所有政治势力中最彻底西方化的政党，从理论指导到行为模式，只不过顶在最革命，最先进的名义下而己，以后又推行了暴风骤雨般的西化，差点没把中华文明翻个底掉。为此我才说中共的胜出标志着中国一百多年来第一次赶上了世界的潮流。

马克思主义的现实指导意义，当苏俄红旗落地时这个大幕已经合拢了，中国是马克思主义思想的副产品，不是正品，成或败都不能验证什么。社会主义和共产主义主要是对西方资本主义的大补丁，大修正，大重塑，理论付诸实践整整七十年，时间不短了，一切辩解和假设都苍白无力了。

当身躯不能承载思想的荣耀时，就让身体坠落，让思想的光辉能够闪耀在天庭吧。

我所说的黑暗不是指中国难觅现成模式要自行摸索，而是说西方文明直至今天还是人类社会的领跑者，其它文明暂时还难以接替它。西方文明又素有思想先行，实践追随先进理论推进的社会进步模式。可自马克思之后，西方世界再无伟大思想诞生，而社会主义的退潮又引发了资本主义的自满与狂妄，失去警醒与自我改进的动力，这才几年就还全世界一个惊心动魄的危机。

前无先进思想的探索，现实世界失去了鞭策与竞争，人类社会进步的发动机卡壳了，罢工了，却没人知道该如何修，何处何时才会出现新动力，没有夜半临渊的战粟吗？