主题：【原创】张居正的心学境地 -- 一军

平心而论，lz的主贴本来还可一看，只是这个跟帖大煞了风景。看看lz主贴张居正所言，想来lz也是有所思，有所得，才有这个主贴，“恨不得与兄论之”。先不论其他，lz跟帖之中离“妙明圆净，一毫无染”的境界便有万里之遥，lz说的想必是心中所思，和行的傲慢偏见，知行完全矛盾。

lz言忙总“但全无修性砺德的根基”，如果lz境界够高，也可以具体分析具体讨论。但说实话，lz画蛇添足的跟帖，把我对lz的认识一下降了下来。我以为忙总知行合一的境界远比楼主要高，因为他能学习思考总结后身体力行，而且在“不起净心，不起垢心，不起著心，不起厌心，包罗世界，非物所能碍”的实践程度上明显比lz高得多。尽管忙总可能也没研究过心学，不会说那么多的心学术语，但是即便以心学的标准而言，忙总实际的境界也比lz远高，lz只是停在看几本书坐而论道的层次上，尚不能改造控制自身，修行磨练还在一个较低的层次上。假设穿越到明朝，无论是创立心学的王阳明也罢，还是本主贴的主角张居正也罢，他们要找人讨论心学，肯定是找忙总，而不是找lz。

我并不认为忙总完美无缺，但我知道他的层次远比我高，所以我觉得评价他时我应该谦虚一些。我给出我的一个判断标准与lz共勉：要让一个人评价别人的话有分量，他境界最好要达到和被评价者相比更高一个层次上；如不能满足更高的条件，总体境界也要同一个层次，不要差的太远；再不济，至少在所评价的角度上，他要与被评价者大体相当，不能差的太远。如果这第三点都不能满足，他的评价就是空气，可以无视。