主题：略谈中国传统清真寺的建筑风格 -- 江城孤舟

《古兰经》中的真主安拉是全知全能全善的哲学神，无踪无影而又无处不在，经文中也一再强调除了安拉以外任何事物都不能受崇拜，绝对反对“以物配主”的行为。如下文：

在伊斯兰教出现之前，阿拉伯人信仰的大多是传统的拜物教，崇拜神像、树木、巨石等，克尔白天房里就有360多个各部落崇拜的偶像，这是他们的传统文化。为了表示与传统拜物教决裂，伊斯兰教在诞生之初就一再强调反对偶像崇拜，一直持续至今。

当然如您所说，犹太教、基督教、佛教早期都是反偶像崇拜的，然而古代希腊、罗马、印度都有偶像崇拜的习俗，也有辉煌的绘画、雕像艺术与立像文化，像佛教、基督教这样早期以四处传教为手段的宗教想要发展壮大，就不能与主流思想文化过度对立。基督教早期为了抢密特拉教的信徒，把在罗马影响力巨大的密特拉诞辰（12月25日）作为自己的圣诞；在爱尔兰为了扩大信众，还把当地崇拜的女神布里吉特封为圣徒；在斯拉夫等地也对当地信仰作出了一定妥协。这就是为了传教而牺牲原教旨思想，是一种实用主义的态度。相形之下，画个圣像倒也不算什么了。

而古代游牧的阿拉伯人没有什么绘画、雕像艺术，在反雕塑这方面的阻力不大，然而对于反拜物教的阻力却很大。即使是穆罕默德在取得了胜利，进入麦加天房捣毁其他偶像后，依然保留了在阿拉伯各部落中影响力极大的黑石，并把它收编进伊斯兰教信仰，成了伊斯兰教的圣物。这也是一种妥协策略。

当然，等到这些宗教已经站稳脚跟后，态度就会发生变化，原教旨思想也就会抬头了。拜占庭帝国时期的东正教就搞过一百年的“破坏圣像运动”，而现代的基督教徒也不是没有反对偶像崇拜的。至于伊斯兰教，据说到了第二任哈里发欧麦尔曾吻了一下黑石后说：“你只是一块石头而已。你既不伤人，也给人带不来什么利益。要不是我见使者曾亲吻过你的话，我决不吻你。”