主题：【原创】亚当之家与建筑之树 -- 藏猫猫

西方,体系上继续西罗马的管辖地.现在的西欧的部分.在新教之后,也就是现代基督教之后,所有的基督教国家就是西方.而东方指的是东罗马的管辖地和后来君士坦丁堡被攻陷后的动罗马人的地区,也就是希腊正教为基础的东正教国家.主要包括斯拉夫人的地区和犹太的地区.

而回教就是异教徒.这就是他们的世界,在二战之后的中国,都不算是它们世界的人种和国家.

地理上,没有绝对的东西方,那些是相对的地理概念.而政治上有东西方之分.

不管是东方或者西方都是它们世界的核心.而它们世界的唯一的共同的责任就是消灭异教徒.但西方和东方的矛盾自罗马时代开始就是不可调和的,要是可以调和就不会出现东西罗马.

中华分为很多个概念,在罗马时期,中华是神圣之地,一度是犹太人心中的东方圣城所在.在中古,中华是世界文化和科学的来源,而近代以前,中华是一个富庶而强大的地方.到了基督教彻底占据欧洲后,中华就是一个非人类的地方.

到今天,不管什么人权喊的那么高音.这没中华什么事,人家的人,一要是摩西的子孙,二就是摩西子孙的奴隶.而且摩西子孙中的犹太和异教徒不算.

民国三十八年后,某人想归附斯拉夫,改变中华的文字,自己就可以成为它们世界的人.但一直来人家就从没把中华算人.其实.我们有必要去讨论它们的东西方吗?

中华就是中华,不管是它们心中的东方圣城或者是今天的非人族,这是它们的想法.要是中华今天能强起来.中华还是中华.