主题：【原创】宽容的极限——《第九区》 -- 应侯范雎

1。高智力高体力的种族不会被低智力低体力的种族永远限制，现实中没有发生过，所以这是科“幻”片。

2。人对外界的一切猜疑，来自于对自身能力的不自信。如果艾滋病成为流行感冒一样的疾病的时候，你也就会愉快地和艾滋病人生活，握手，大不了打几个喷嚏么。所以，随着人的能力提高，宽容的极限也会提高。几千年的人看我们现在的焦虑，或许就象我们看中世纪宗教裁判所的焦虑一样可笑。

3。每个时代都有自己的问题，当代人的"绝望"只是对当代问题的恐惧.问题的解决方式或许残酷，但只要解决了就好了--下个时代面对的可能就是相对容易的问题--那代人或许也就没那么“绝望”了。

人的能力会提高，社会也会进步，现在廉价的正义，爱心，将来或许会更廉价，因为就象空气一样了--我们现在的习以为常的自由不就是当年奴隶们农奴们一生的渴望么？而这一切都是能力提高的结果。

所以革命者永远是年轻的，因为没有学会绝望。

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这位朋友道理上很对，对到都不能反驳。

这就好比一个人生了重病，朋友来看他，说：“你别灰心，一定会好起来的。”——病人听到这话，不管他心里同意不同意，总归是一笑答谢，说：“承你吉言”。

但是事实上会怎么样？那是医生说了算的，甚至医生也没有用，那是病人自己说了算的，倘若癌细胞皮下扩展，那就只好老天说了算了。

如今究竟是疾在腠理、疾在肌肤、疾在肠胃还是疾在骨髓，这不是我这个凡夫俗子能看穿的，我只是就我所见，隐约觉得不怎么乐观。

就像一个多疑的人摸自己的肚子，硬硬的，他怀疑是个癌，忧心重重。可能那只是骨头，也可能是堆积的脂肪，也可能确实是个肿瘤，但良性，不过也有可能，那确实是个癌——偿若这时来一个朋友，说不出个子寅卯未，只一味说：“你要乐观”，我觉得那是没有用的。而如果这个朋友真的说出个子寅卯未，也是没有用的，因为他并没有办法证实他所说的是正确的——未来的事，谁说得准呢？

“人对外界的一切猜疑，来自于对自身能力的不自信。如果艾滋病成为流行感冒一样的疾病的时候，你也就会愉快地和艾滋病人生活，握手，大不了打几个喷嚏么。所以，随着人的能力提高，宽容的极限也会提高。”——这话很漂亮，但是，这话最好还是留到“艾滋病成为流行感冒一样的疾病的时候”说，比较好。

每个时代都有自己的问题，当代人的"绝望"只是对当代问题的恐惧.问题的解决方式或许残酷，但只要解决了就好了。

——乌贼朋友，你我说得其实不是同一回事，你在着眼于宏观叙事，而我只着眼于一个被卷入冲突的、微观的、渺小的小人物。

就接着用你上面所说的宗教裁判所为例，对于后世的我们而言，确实，扭曲已经被矫正，河清海升了；但是，如果你我是当时被判刑活活烧死的女巫，一切都已经没了。

后人在为“拨乱反正”欢欣鼓舞，因为他们不用再遭这个罪了；同样道理，前人悲观绝望，因为他们处在令人绝望的环境里——这都是人性，我不认为这是什么“误区”。

回到这部电影，我认为人类与虫人必有一战，那是人性使然——会死很多人，也会死很多虫——当战争会有三种结果：

一、虫人凭借它们的高科技轻而易举的粉碎了人类的军队，然后开始对地球进行掠夺式统治。人类有可能会被杀光，也有可能成为奴隶，甚至还有可能成为食物。

二、人类靠着主场作战的优势，保家护球，上演一场地球自卫反击战，赢了。

三、战争旷日持久，双方都搞得尽疲力尽，最后只好和谈，经过一番博弈与妥协，双方正式接立外交关系，平等友好往来。（此后还会有波折）

乌贼朋友你所说的光明结局，必然会在一番血腥之后，你信不信？