主题：扯些闲话 -- 烤面包的胖大叔

你去说,比你怎么说,还是说什么都重要。

你不是给我戴了顶唯人权论的帽子吗？那好，今天我们就从人权这个角度来谈几句。

首先，保障人权这个概念，我想基本上没什么人会反对。

但人权是个空洞的概念，什么是人权，就需要讨论一下了

资本家是人，他的权利自然是人权，工人也是人，他的权利自然也是人。

如果说资本家的权利和工人的权利发生矛盾了，该怎么理解呢？

这时，我们就发现一点，人的权利是存在于人和人的关系之间，如果没有人和人的关系也就不存在人权，比如说是世界上就剩你一个人，所有的权利归于一身，那还谈什么权利呢?难道和动物植物谈权利吗？

人权其实就是人和人之间通过交流（这里边自然包括斗争）而产生的。所以人权不存在什么固定不变的内涵，而是根据群体间力量对比的消长而有着不同的内容，这就是历史的过程。

劳动权做为人权的一种，自然也体现着历史性和变化性。

换句话说，美国的罢工法律作为美国劳动权的具体内涵，当然是由劳资双方经过长时间的斗争形成的，而不是有一个什么先验的正确的内涵在里边。

你觉得美国的罢工法律流氓，那么美国的资本家为什么就认可呢？是他们太正直，还是他们太善良，或是他们太软弱了呢？

进一步来看，任何国家罢工的内涵也不可能是一尘不变的，比如说你，我为什么说你的话完全正确，很简单，你也是在申张某种人权，这怎么会错呢？一点也没错嘛。而且我想，和你想法相同的也大有人在。你们不就是种约束力量吗？你们的力量强大了，罢工的具体内涵不就要发生改变了吗？你既然知道五月风暴，那也可以关注下前段时间的法国大罢工。在不同的历史时空，罢工的内涵和影响是一样的吗？

你关于罢工问题的考量，我没有看，不是说你错，而是没有意义。不知道我这句话你有没有听明白。