主题：几千八路军跳崖?《追我魂魄》的失误 -- 苍野

首先赞一下双石兄：艺术的真实，是我在华岳初读云大姐<<追>>文的感想。我知道这属于文学，但是我能感受到“抗日的烽火燃烧在太行山上”，这样一句歌词的具体化形象化，感受到先烈的艰苦卓绝。

双石兄所举的白毛女，那是更彻底的艺术真实的典范。演黄世仁的陈强差点被观众里深深入戏的战士枪击，可算是明证。而这里<<追>>文，又与<<白毛女>>的艺术真实又有所不同，历史细节，历史素材的应用更直接更具体，含有的历史史实真实度又高了很多。

这样呢，差不多就接近了太史公时代那种文史尚未分家，史书跟文艺书一样好看的状况。

而有的时候，具体到比较艺术形象，氛围，印象之艺术真实，与枯燥的历史细节与数据层面的历史真实，会出现问题。具体而讲就是这个八千八路跳崖事件。

没错，云大姐并没有这么写，但是包括我在内，很多读者有这样一个“牺牲极其惨重，数以千计”的印象，而且不是一两千的千计，而是比较大的一个数的数千。这里客观一点的说，责任应该是读者与作者分享，因为这个艺术的真实，是作者与读者互动的结果。

再回到<<白毛女>>，陈强的遇险，也是他出色的艺术造诣与观众里翻身农民出身的小战士共同谱写成的艺术真实，艺术家与受众同样的对于此一刻真实的营造作出了贡献。

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说实话，苍野兄的冷峻目光，有的时候是比较要命的。昨天打果粉的脸，我们河里的都看得极其爽--我看苍野灭果粉，可以用这个例子来形容：记得英国诗人济慈写过一首叙述长诗，讲一位青年哲学家在乡间邂逅风姿绰约的美少女，沉醉于恋爱，间有华屋盛宴宾客满庭，婚礼在即。青年的老师一位冷峻老哲人的到来，在他的目光威压之下，新娘形销神陨。且不顾青年的苦苦哀求，老哲人说：这都不过是幻象，你的新娘，她只是--一条蛇。于是华屋盛宴美眷顷刻无存。

我在想，平素温和的地主，今天这么激动，是否是有些愤愤不平于苍野把他那冷峻的目光对准了“咱们自己的”艺术真实?