主题：【原创】也谈谈人权民主等西方意识形态 -- 酥油茶

人权和民主，是西方话语霸权下的两件法宝，可以拿出来对他们任何认为是异己的政权和民族进行敲打。但纵观西方历史，人权民主这两个概念是从绝大部分人民被人权和被民主开始的。

西方引以为豪的德先生，Democracy一词，来源于他们自认为继承了其光荣传统的古希腊，而古希腊城邦恰恰是典型的，集一小撮精英之力，对外残酷控制压迫控制范围内的居民，对内大量使用奴隶维持腐朽生活的典型：希腊城邦里，奴隶被剥夺了婚姻和生育的权利；斯巴达麾下，周围的农庄被定期屠戮，健壮有领导力的青年被定点清除。这样的民主，是精英做主人，平民当奴隶的民主；是一个部落掌权，其余部落和民族成为猎物的民主。

有人认为，西方文明虽然历史上搞过奴隶制度，但后来改好了，那更是笑话。为什么欧洲殖民者开发美洲之前要先从非洲贩卖奴隶过来？是他们的开创性奇想么？当然不是，去查查历史就知道，希腊人从非洲购买奴隶役使，其产业链之复杂严密，规模之庞大，恐怕连后来的殖民者也自愧不如。而欧洲殖民者们一有机会，就马上仿效历史书里前辈的“光荣传统”，开始进行罪恶的 奴隶贩卖，造成了人类历史上最大，历史最久的人权悲剧，直到今天其遗留问题仍未解决。而几百年来，西方也从没有真正认为，他们对第三世界国家的人民在剥削之余，需要负什么责任。这就是民主，过去它是公民和贵族对占领地居民剥削利益的一种分配制度；今天，成功的民主依然是一建立在少部分发达国家对其余国家的不平等贸易下的强盗之间的政治制度，它似乎从来没有在非欧美国家真正表里如一地实现过。

同样，人权和民主一样，在西方历史上大多数时候都只属于少数贵族的特权，汉莫拉比法典里认为公民杀死奴隶只需赔偿，希腊罗马制度下，公民和贵族更是一出生就享有充分的权利，以至于人的权利这一话题从来不是统计阶级认为需要考虑的话题。直到不知收敛的罗马政权分崩离析，众蛮族成立的小国纷纷自立，丧失了一切罗马的艺术与科学，只能笼罩在基督教的控制下长达一千年之久。而正式开始出现对“人权”的讨论，是在十六与十七世纪，所谓人权的概念，也是指“人生而具有追求幸福和自我满足的权利”。既不是说，人天生就应该吃香喝辣，不然就是不民主；也不是说人可以有权利通过剥夺他人的利益来满足自己的利益。而“人生而具有追求幸福和自我满足的权利”之所以成为一个命题，恰恰是因为之前的宗教系统剥夺了大部分人改变命运的权利。

而“人生而具有追求幸福和自我满足的权利”之所以成为一个话题，也和欧洲扩张，资本发展，个人奋斗需要相应的政治权利这样的时代背景无法分开。把它套到中国的历史和现实上，就如把宋明理学，王阳明的心学套到西方人头上一样牛头不对马嘴，八四不挨。事实上，具有科举传统的中国恐怕是最鼓励个人奋斗进取的国家，而欧洲人的阶级一出生就被固定化，恰恰是剥夺了大多数人“追求幸福和自我满足的权利”，然而历史告诉我们，一个事物过于极端了，必然走向它的反面，果然如此。

诚然，西方社会在组织建设，个人保障，心理抚慰等方面有其优越性，是中国应该认真学习的对象，但人权民主等舶来词挂在嘴边，而不考虑其历史沿革，也是人文领域没有负起责任的表现。一旦对其背景思潮稍微有些了解，做出自己独立的思考，就不至于落入西方设好的话语圈套之中，才能走出重新树立意识形态的第一步。

• 我曾经写过一点西方民主的扒皮文
• 关于人权民主的时代地区局限性
• 我写过一篇短文