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主题:【原创】壮怀激烈五十军 -- gaogeli

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家园 【原创】壮怀激烈50军14:血为谁流

[SIZE=3]壮怀激烈50军之十四:

血为谁流——起义官兵战斗力探源[/SIZE]

  中国人民志愿军指战员的战斗意志和牺牲精神,举世公认。

  对此,西方不少政治家和史学家将其解释为“洗脑”的结果,归结为纯意识形态现象;而近年来国内一些研究、著述抗美援朝战争史的名家,基于精英主义立场,则把目光聚焦在“国家利益”这一点上,企图用地缘政治的理论工具,诠释能凝聚几亿曾一盘散沙的民心的“抗美援朝保家卫国”群众运动。

  对于上述两说,我均不认同,因为这两说或抹杀或回避或忽视了一个基本史实:在当年中国共产党动员全国人民抗美援朝的基本政治口号中,“保家”列于“卫国”之前!

  存在决定意识。志愿军指战员牺牲精神的背后,有着实实在在的物质利益。

  在中国,任何一个朝代都要追求“国家利益”,所不同的是,新中国把占人口绝大多数的人民群众的生存权利作为“国家利益”的基本内核。

  要说明这个问题,以民本主义视角,展示国民党起义官兵的人生经历及心路历程,最有说服力。

  这些年来,为创作长篇纪实文学《心路沧桑——从国民党60军到共产党50军》(已于2004年1月由解放军出版社出版,全国新华书店发行),我先后采访一百余名国民党起义官兵,他们当中,无一人否定国民党军队内部残酷的阶级压迫,尤其是起义士兵,说到旧军队的暴虐,几乎无一不恨入骨髓。

  云南石林的起义士兵符启元和张珩,说到在旧军队挨打,时至今日,古稀老人依然哽咽难言泣不成声。半个多世纪了,张珩当年被军官用扁担打折了的手指至今不能伸直。

  在朝鲜西海岸渡海攻占大和岛战斗中,指挥“大和岛登陆第一船”的功臣志愿军第442团7连副连长黄金明,回忆在旧军队的往事,几乎每说上一二十句话,就要咬牙切齿地痛骂一句:“妈个×的,狗日的国民党根本不把我们当兵的当作人!”

  黄金明1947年夏天被抓壮丁,押往部队的途中挨打受骂吃尽苦头,到部队后,仅仅因为几位同乡聊了几句“南方人到北方吃不来高粱米,也不知自己什么时候会被打死”,就被军官认定“要开小差”,按在地上,打了几十扁担,打得屁股鲜血直流。

  率部最先攻入汉城的志愿军第442团1营教导员刘进昌,1944年被抓壮丁后,曾经补入国民党荣誉第2师某团9连六○炮班。“真他妈的活地狱!”刘进昌一辈子都在诅咒这支军官们引以自豪的蒋介石嫡系部队。

  刚下连队,刘进昌就被2排长打了一顿,无缘无故。

  比2排长更“阎王”的,是一位姓冉的四川籍副排长。一次行军途中,一位四川兵“发痧”(即中暑)走不动路了。冉副排长上来就是一脚,把四川兵踹到水田里:“你狗日的是想借故开小差吧?老子送你回家!”说罢,抄起一把军用铁锹,将“发痧”的四川兵活活砍死在水田里。

国民党军队残杀逃兵,更是令人发指骇人听闻。

  在帽落山战斗中,所率连队荣获“能攻能守第四连”称号的指导员浦绍林,1945年初被抓壮丁,在国民党军队,他亲眼所见,军官抓到逃兵后,集合全团,命令逃兵所在新兵连全体新兵每人捅逃兵一刺刀。

  这还不算最残忍的。志愿军第50军教导队排长罗珠成,抗战末期在云南省个旧市卡房镇驻地,亲眼目睹的是国民党军队活剐逃兵:逃兵被扒光衣服绑在柱子上,全营官兵集合后,军官宣布,由逃兵所在连每名士兵用匕首从逃兵身体上旋下一块肉,标准就是铁板上的圆洞那么大。

  这还不算最残忍的。据志愿军第442团1营机枪连指导员刘毅回忆,抗战末期在云南屏边,他所在的国民党团队几乎每一两个月都要杀几名逃兵。有一次,一名逃兵被活活打死后,又被砍成碎块放进锅里煮熟,然后,强迫在场的全团士兵“喝兵汤”。

  国民党军队压迫士兵,绝不仅仅发生在地方军阀部队。胡宗南可谓之蒋介石的嫡系了,据其所属第7兵团的起义士兵揭发:

  第55师一位姓朱的参谋主任曾命令直属连连长:“凡是士兵犯了错误,一律活埋!”此人曾在一次处罚士兵时,当场挖出士兵的心脏,挂了两大串。士兵揭发他“常有吃不完的人心”。

  第349团2营一位姓石的排长要鸡奸一名士兵,被拒绝后,石排长竟弄来一根红萝卜往这位士兵的肛门里硬塞!

  据统计,第144师2451名起义士兵在旧军队期间,有345人被吊打过,289人被捆打过,1238人被棒打过,13人被刺刀打过,677人被枪托打过,1362人被打过耳光,945人被皮带打过,991人被拳打脚踢过,53人曾被打得昏死过去,20人被打得吐了血,22人被打残废,1298人被罚过跪,535人被罚过冻,128人被罚过晒,1302人被罚过挨饿,1人被罚过喝尿,1人被罚过吃地痰,被枪毙未死的有33人,被活埋未死的有24人……

  对于旧军队内部残酷的阶级压迫,起义前,广大士兵群众司空见惯,习以为常,十分麻木。

  部队起义后,中国共产党迅速派来了大批政治工作干部,领导广大起义官兵开展了以“控诉旧社会、控诉旧军队”为核心内容的政治整训,并建立了以“士兵委员会”为重要标志的一系列民主制度。

  中国人世代传承数千年的奴性,戊戌变法的刀光剑影不曾触及,辛亥革命的枪声炮响未有震憾,“五四运动”一代精英的泪血呐喊也没能唤醒,却在中国共产党领导的人民革命中动摇了。

  整训之初,起义官兵多有抵触,一经涕泗滂沱的“泪血大控诉”,几乎是瞬间,他们就与国民党反动派不共戴天!

  也正是基于这种梦寐以求的翻身解放,基于这种前所未有的政治觉悟,当武装到牙齿的美帝国主义打到家门口的时候,同仇敌忾的起义官兵只有一个愿望:决不让美国鬼子把国民党弄回来!

  论激励作用,这话,绝不亚于1775年打响列克星顿枪声时,北美人民反抗英国殖民统治的口号:“不自由,毋宁死!”

  当前,揭示“抗美援朝保家卫国”群众运动广泛的社会基础有着现实意义,因为认知“没有共产党就没有新中国”的历史,关系到中华人民共和国立国“以民为本”的道义根基。同理,认知残酷的阶级压迫、激烈的阶级斗争和艰难的阶级解放这一20世纪中国革命史的主题,也有着极为重要的现实意义,因为坚持把占人口绝大多数人民群众的利益放在首位这一立国宗旨,关系到建设有中国特色的社会主义的治国方向。

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