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主题:继续代理政委 -- 达雅

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家园 继续代理政委2: 走向成熟与走向朽烂

中国当前这种“自家有绝技,偏向他人学”的状态,并不是人类历史中唯一的。当年伏尔泰搞启蒙,其实是引领了几百年历史潮流的,但是却把中国当成理想国,觉得中国好啊,开明的皇帝,能干的官吏,尤其是那个科举制度,完美啊。一直到今天,大陆已经把科举看得一钱不值了,我的ABC朋友还在大谈科举制度的好处。现在回头看伏尔泰,不也是一个“自家有绝技,偏向他人学”么。在欧洲历史上,有那么一段时期,大家都觉得西边的邻居比自己好。普鲁士人觉得法国人洋气,俄国人又觉得普鲁士人高明。

这种“自家有绝技,偏向他人学”的状态,其实表明当前的文明尚未成熟。根据汤因比的理论,文明和个体一样,也有个生、长、壮、衰、亡的过程,然后新文明又在旧文明的废墟上重生。而文明成熟的标志,汤因比认为是有了自己的“宗教”,我将其扩大化为意识形态。当一个文明建立的成熟的意识形态的时候,这个文明就成熟了。反过来,当这个意识形态还没有成熟或者已经朽烂,那么文明也就处在未成熟或者朽烂状态。而未成熟或者朽烂的特点就是,觉得自己这套东西不行,别人的才好。反过来,成熟文明的特点是,对自己这套东西信心满满。这里关键的问题是,未成熟会走向成熟,而成熟会走向朽烂,没有什么是一成不变的。这种不断发展变化的过程,就构成了丰富多彩波澜壮阔的人类历史。

举个例子,鸦片战争从军事上打得很烂,但是鸦片战争清朝的文武官员有战死的有自裁的,没有投降的(谢晋《鸦片战争》)。当然谢晋也可能不对,但是投降的肯定是少的。而到了抗日战争,国军在军事上比鸦片战争的清军强了不少了,但是却“降官如潮,降将如毛”,副总裁公开作了汉奸,几十万部队成建制当了伪军。这中间有很多原因,例如抗日战争时间长压力大。但是有一个原因是不可忽视的,鸦片战争的时候,清朝这个文明处在成熟期,虽然已经衰落了,意识形态是完整的。而意识形态其实是个高级协议,规范人该干什么,因此清朝的文武一对照协议,该战死战死该自裁自裁,不该投降就死不投降。而到了抗日战争,这是旧意识形态礼崩乐坏而新意识形态还没建立的阶段,所以大家都不知道该干什么了,于是好的坚持抗战,烂的就降了。从鸦片战争到甲午战争这一段,中国就文明是虽老未朽,所以大家基本不怀疑自己的制度,觉得搞搞洋务运动也就能师夷长技以制夷了。而到甲午以后,那旧文明就迅速朽烂了,大家都觉得不能维持了,于是维新和革命就成为主流了。

1949年新中国成立,这其实是一个新文明在旧文明的废墟上重生了。新文明具有朝气蓬勃的特点,所以抗美援朝到改革开放等一系列伟大业绩就干出来了。但是新文明又具有不成熟的问题,这就表现在自信不足,老想着学人家。建国初期是学苏联,改开以后是学美国,老想着别人的今天就是我们的明天。就“文革”那一段,表现出了自信,但是那相当一部分是老毛拔苗助长,所以毛主席一逝世这种自信就没有了。

反过来看美国,从北美十三州闹独立起,文明就走向成熟了。当然一开始也还是有些不自信,写《独立宣言》的时候外面的群众就在议论是不是要从欧洲给请一位国王来。但是建国以后,独立于欧洲,东折腾西折腾也就慢慢强壮自信了,一直到今天。今天的美国,虽然各种毛病都比中国厉害的多,但是很少有人要闹革命的,最多是个人行为开个飞机撞撞楼,还没有人喊“苍天已死黄天当立”的,所以我觉得井底望天说要出黄巾多少有点不靠谱。

但是,美国这个文明,确实是已经过了顶点了,正在从成熟走向朽烂,这点我和井底望天是一致的,我得意于能够独立发现这个结论。

通宝推:唵啊吽,李根,小乌龙,

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