主题：评改开30年来的外交政策及其未来转向 -- 铸剑

“在当今的中国大陆，一种外来的异族文化--马列主义--在国家权力的保护下取得了‘国教’的独尊地位，而这种异族文化既不能安立中华民族的民族生命，又不能表现中华民族的民族精神，这使中华民族近百年来生命无处安立、精神彻底丧失的局面发展到了最高极点。”“儒学理应取代马列主义，恢复其历史上固有的崇高地位，成为当今中国代表中华民族的民族生命与民族精神的正统思想。”“儒学的根本原则与大陆的国家意识形态相冲突，复兴儒学必然要同马列主义发生正面对抗。”　　

“马列主义只是一种狭隘的个人学说，而不是从神圣本源中产生出来的普遍真理。”“…马列主义只是一种个人理性构想出来的偏激的意识形态。”

“马列主义不是正统的西方文化，……从本质上来看，马列主义是反传统反文化的，……在西方深厚的传统文化中马列主义没有根。马列主义表达的只是一种反对早期工业文明带来的后果的极端情绪。”

“马列主义是一种具有破坏性的社会批判学说。……马列主义不具备建设性的功能，既不能安立国人的生命，又不能维护社会的和谐。马列主义永远是一种具有破坏性的斗争学说。”

“马列主义是一种政治批判哲学，……而不是一种道德学说或者说伦理思想，马列主义中没有安身立命、修道进德的成分，只有批判否定、造反革命的内容。所以，马列主义担当不起德性教育的任务。如果硬要用马列主义进行德性教育，培养出来的只能是‘反潮流’、‘对着干’的造反派或天不怕的‘白卷英雄’。”

这些文字引自蒋庆1989年由台湾《鹅湖》月刊分两期连载的3.5万字长文《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题》。你能相信，持这种观点的人会是“左派”么？