主题：【原创】国家财富 -- 万里风中虎

大多数人看到了人性尊严作为西方宪法的核心地位，但是更多的人没有看到的，是“人性尊严”在西方文明的体系下依然定义在西方哲学传统中对于“being/一/本原/神”的追求，这才是神圣性的最根本来源！

即便如康德，依然没有跳出这个传统 —— 不仅如此，上至柏拉图，下至今天，要是不在这个传统之内，也就不叫西方文明了。

所以，在亚里士多德那里的“第一实体”之分裂（什么是第一实体的分裂大家放狗搜吧，虽然大多数人搜出来也不明白它的意义是什么），在两千多年的历史中一直是困扰西方精英最头疼的问题（也就困扰一下精英了，普通人才懒得理呢），而且这种分裂在历史长河中变换出了无数种展现形式，实在论/唯名论，经验论/唯理论，分析哲学/现象学,乃至于公共财产/私人财产，这些争论，追溯到最后，又都回到最开始的问题。

从“神话 - 神化”出发，可以推出政府占有公共财产的合法性，但是政府占有公共财产的合法性是否一定是来源于“神话 - 神化”？

这个答案，即便是“是”，那也只是个“神话”！

“神话”是干嘛用的，就是用来骗人的！

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最近年底了，自己也是忙的要死，不过现在看来有必要写点东东，在这些重大问题上，不“郑青原”是不行了。