主题：时代进步狂想曲，此其一 -- 酥油茶

说中国思想体系是唯心主义，实际上可能不太准确。孔子之后，确实是唯心主义。妄图以唯心的德去改变唯物的道。老子的《道德经》，在西汉初期出土的都是《道经》在前，《德经》在后，但西汉中期以后的，就是《德经》在前，《道经》在后了。

道德经对客观世界的描述，如果我们把它和恩格斯的辩证法对照着看。解读可能就不同了，玄之又玄，就是唯物辩证法的事物永恒发展。道德经里的道，就是唯物辩证法里的客观规律。老子和恩格斯对道的认识是一致的。只要人类存在，就要不断的求道（探求客观规律），但道也是永远不能被穷尽的（事物发展的永恒性，无限性）。所以所谓的得道是永远不可能的，人类只能在某个阶段，某个领域，得到道(真理），但一旦超出这个范畴，真理又会变成钮误。

道是客观世界的运行规律，德是人类社会的运行规律。道是客观的，德实际上也是客观的，这点老子和恩格斯也一致。经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，妄图用德来改变道，是这2千年来中国文化的弯路。

中国这2千年来的历史，正如老子《道德经》里所说，从唯物主义的正路走上了唯心主义的斜路。“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”

而西方世界这几百年的崛起，以我个人的历史观来看。萨克路撒克逊人应该也是当初从轩辕黄帝那里吸收过思想火种的分支。日耳曼人和雅利安人，雅利安人和印欧人，印欧人和三皇五帝，从渊源上讲，他们也许就是上古华夏文明的旁支。黄帝时代留下的唯物主义思想火种，被萨格鲁撒克逊人保留了下来，并在这几百年被发扬光大了。

Ruler, 统治者。这个单词比administrator,manager的感觉要强的多。显然，印欧人的祖先，当他们形成上下级观念，形成统治者观念的时候，统治者就是拿着尺子的人。在中国，统治，帝王等和尺子都不想干，规矩和这个想干，但显然不是帝王那种级别。

这2千年来，对中国人来说，子曰代替了规则，圣人之言代替了Rule。而西方，还记得，有了rule，才能去探索自然，探求规律，去进步。让我们找出我们已经丢掉了2千年的rule,去再出发。

伏羲，女娲手里拿着规矩