主题：读书俱乐部：老子说事 -- 老平

听完《老子》讲座以后，国学班的两个学员发生了争论。一个认为老子是讲“有”和“无”的关系，重点是强调“无”。另一个认为老子是在讲事物的结构与功能的关系，提醒世人不要只重结构忽视功能。

一个说：老子说得很明白，他说三十根辐条汇集到一个毂，才形成了车轱辘，有了车轱辘车子才能走动。而这个毂的中间是空的，是用来装车轴的，没有了毂中间的空洞，就没有了车轱辘的作用，车子就没法走动，老子分明是在强调“无”的作用。

另一个说：是啊，老子也说了，用泥土捏器皿，要把器皿捏成中间空的，不然就没法装东西。但是，这个中间空的地方是在装东西的时候才显示出它的作用，如果不装东西，就无所谓“有”和“无”。因此老子是在强调事物的功能，而不是事物的结构。

一个说：我来问你，如果建房子的时候不开门窗，不预留空间，房子还能住人吗？不能，这表明房子是一个“有”，房子的空间是一个“无”，“有”是通过“无”来为人所用的。而一般人只注意有形的房子而没有注意无形的空间。

另一个说：我也来问你，如果房子建好以后没人去住，那房子空间的作用怎么显示出来呢？其实房子本身是一个结构问题，有人住进去是一个功能问题，结构是通过功能来体现的。

一个问：那你说，没有行走的车子还是不是车子，不装物体的器皿还是不是器皿，没有人住的房子还是不是房子？另一个答：严格来说，如果物品没有显示出自身的功能，那它就是一个自然之物，谈不上有用还是无用。

争论了半天，谁也说服不了谁，于是两人去问国学大师，大师听完以后说：你们问我，我去问谁？

（老平 2010-11-17）

附：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（《老子》第十一章）