主题：【原创】报告，我要说张爱玲的坏话 -- 玉垒关2

我们的区别可能在对待这部分家国观念比较模糊的人方面。我呢，是认为，家国观念是该提倡的，但是，在没带来危害的范围内，应该不能排斥那部分家国观念不是很明显的人。周作人真正投敌，这种是我们该鞭笞的，但是张这种，仅仅是卷入其中，我觉得可以理解，虽然不赞同。

本贴的火药味让我不舒服，下面那些人的妓女、姘头等谩骂更让我如鲠在喉不吐不快。这些人如此慷慨激昂，万一的万一，真有这样的挑战来了，谁能保证我们大家都做的很好？有多少人可以真正的像他平日动口舌那样来做事情？

张其时也并非缺乏民族意识，家国情怀，只不过是比较淡，而且被她阴暗的少年生活，和那自己给自己营造的金色爱情所阻滞了。看她所写的《中国的日夜》和其他对中国文化的阐释热爱，可以知道，她是有这方面情怀的。但是在当时她的眼里，胡是什么样的人，将来会如何，她未必就是真的有谱。她最好的朋友炎樱是外国人，不懂得国情；她母亲是只生只提供学费，但是对她的为人处事教导较少；她的姑姑还算作出了努力教导，可惜又是一个她那样的没有什么这方面概念的人。其他的人呢？心理距离较远。

开个玩笑，现在在上海卖饮食的很多人是外地人奥~~当然，反映那种生活气氛，都是同样的。

回到张的话题，张笔下的很多人物，或许在我们看来是bt的，但是实际上却是代代不曾断绝，只是程度深浅，多少相似度的问题。曹七巧的某些心态，我还可以在自己家族的某些人身上看到；而这个时代的振保可能是越来越多。我们可以说这个国家欣欣向荣毕竟是主流，但是看河里关于“wsn”、“性骚扰”的争论，其实，有些东西是一直存在着。当你有意无意要将那些忽略，只重视那光明的一面的时候，你不能真正的避免他们不浮出水面，你不能真正的去改善这一切，除非你正视他们。这是鲁迅写阿q的原因，也是张坚持要记下那些事情那些人的原因，虽然张的格局不如鲁迅，虽然张在文学上的这种坚持使她不逃离新时代无处可去，她的这种努力仍然不能说是全无意义的。

回到傅雷，初建国的时候，整体气氛大体还是好的。但是后来呢？我的爸爸乳名叫“放鸣”，那是五十年代中期大鸣大放时代我的爷爷给他取的。然后呢？就是反右，然后，大家都知道，一次次整风政治运动此起彼伏。傅雷含恨自杀，老舍沉湖。老舍解放后，就写了个《龙须沟》，想象过去那样写《骆驼祥子》可是再没有机会了。

对于敏感的张，在参加文代会的时候，她就应该已经有所感觉。反复衡量后，她决定出走香港。她不能等同于一建国就走的那些人，那些人政治敏感性远在她之上。张之所以不走，后来又走，都是她缺乏政治敏感性的标志。

这段话我是赞同的，但是拿来利用的是哪些人？这究竟是不是张本人的错？我还是那个观点，即使是批判汪精卫，我们也要先了解当时的时局，当时的状况，汪精卫为何一步步投向日本人的怀抱？他做错了什么？如果不考察整个流程，就是谩骂，或者仅仅看他在投日前的人格和际遇以及投日前的初步打算，就觉得他很冤枉，这都是不正确的。我认为，真正深入的了解事情，有助于我们认清世界，同时更加有助于，生活中在遇上这类事情的时候，我们不会有同样的失足，我们知道，大是大非的界限在哪里。