主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔

276年10月1日，巴赫兰一世的儿子巴赫兰二世(Bahram II)即位。当然还有一种可能，就是当时巴赫兰一世还活着，但健康状况很差，巴赫兰二世以副王或共治皇帝的身份即位。如果太宗沙普尔这时还在世的话，大约66岁，做为太宗孙子，巴赫兰二世的即位年龄在20岁上下，不会超过25岁，再次刷新了萨珊皇帝即位年龄的最低纪录。

===== 巴赫兰二世的银币 =====

相比于他的前任和继任者们，这位年轻皇帝是帝国历史上最特殊的君主之一，他在285年前后发行的一款银币充分表现了他的特质。

银币正面文字为：【信仰的捍卫者，马兹达的信徒，巴赫兰，伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔】(Defender of the faith, Mazdayasna, Bahram, King of Kings of Iran, of celetial Aryan origins)。王冠上有战神巴赫兰的鹰翼， Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，头发用丝带扎起，胡子上缀有宝石，佩戴硕大宝石耳坠。

巴赫兰的远端是皇后Shapurdukhat，她头戴象征着战神巴赫兰的野猪冠的。帝后二人都面向币面右侧的年幼皇子，这孩子头戴有褶皱的帽子，可能是继任皇帝巴赫兰三世。

银币背面中央是他的的专有圣火坛【巴赫兰之火】。火坛的左侧是头戴皇冠的巴赫兰二世，右侧是头戴野猪冠的皇后。俩人相对面向火坛站立，右手高举，皇帝的左手握住腰间的剑柄，皇后的左手叉腰。左下角有个公牛头。

这个银币的独特之处有3，容我一一道来。

1 自太宗开始使用【伊朗与非伊朗的王中王】头衔以来，巴赫兰二世是第一位恢复使用【伊朗王中王】的萨珊皇帝，这说明巴赫兰二世在位的中后期，帝国已经深陷内外交困，版图大幅缩水，太祖、太宗打下的【非伊朗】已经丢的差不多了。虽是愧对祖宗的不肖子孙，巴赫兰二世还算实事求是，没有打肿脸充胖子，硬要维持虚幻的祖先头衔。

2 这种帝、后、子共存的银币，在萨珊历史上是独一无二的，在世界范围内，笔者也没见过第二个。一般认为这位皇后或【后中后】，是巴赫兰二世的姐妹，甚至可能是同母妹妹，币面右侧的皇子则是这位皇后亲生的儿子。其乐融融的三口之家温馨气氛，虽历经1700年，我们依然能感同身受。然而，即使帝后夫妇情深，皇后身份高贵还生下太子，更加母以子贵，巴赫兰二世发行这样一款独特银币，也说明他颇为惧内，进而可以说他意志脆弱，容易受人操纵。如果巴赫兰二世是个普通百姓，他肯定是个敬爱妻子的好丈夫、舔犊情深的好父亲。问题在于他是堂堂一国之君，这种孱弱的性格并不可取。

===== 更清晰的银币正面，仔细看皇帝的鹰翼冠和皇后的野猪冠，野猪嘴里有獠牙。三口人都高鼻深目，鼻梁中央凸起，有鹰钩鼻子 =====

3 帝后的独特巴赫兰皇冠，值得罗嗦一番。与大多数神话一样，古雅利安神话中也有自己的战神，名叫【婆罗毗罗那】(Varathragna, Verethragna)，《祆教史》译作【弗瑞斯勒格纳】，其地位相当于埃及神话中的荷鲁斯(Horus)、希腊—罗马神话中的阿瑞斯/马尔斯(Ares/Mars)或大力神赫勒克勒斯。如果将婆罗毗罗那抽象化的话，也可以理解为胜利，所以婆罗毗罗那有战神、胜利之神、胜利的三重含义。《亚尔斯兰战记》提到【帕尔斯国】诸神中【手上拿着巨大乌鸦羽毛的是胜利之神乌尔斯拉克纳】，就是这位【婆罗毗罗那】(Varathragna)。

在信仰祆教的第一波斯帝国历法中，每月的第20日，被称为婆罗毗罗那日。巴列维文出现后，婆罗毗罗那在巴列维文中拼写为巴赫兰(Varahran、Vahram、Varanes)，在阿拉伯文中又被拼做Bahram。这位战神有多种形象，包括全副武装的武士、迅疾的暴风、发情的骆驼、金角公牛、捕食的飞鹰等等。与绝大多数以人的形象呈现的雅利安诸神不同，战神巴赫兰的最常见形象是野猪。据《婆罗毗罗那颂》的记载，这头野猪【尖牙利齿、致人死命、难以近身、面目可憎、满脸斑点、身强体壮，长着铁踵、铁足、铁腿、铁尾和铁爪】。《西游记 第六十七回 拯救驼罗禅性稳　脱离秽污道心清》说，为了在恶臭腥秽的八百里七绝岭中前进，猪八戒化身为巨猪，像推土机一样用铁蹄巨嘴推出一条坦途，只见他：

　　嘴长毛短半脂膘，自幼山中食药苗。黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。

修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。齆齆鼻音呱诂叫，喳喳喉响喷喁哮。

白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。

猪八戒的这个形象与战神巴赫兰十分吻合，既然孙悟空的原型可能是印度神猴哈罗曼，高种姓印度人与波斯人又同属雅利安人，那么猪八戒的原型没准就是战神婆罗毗罗那/巴赫兰。事实上野猪剽悍好斗，繁殖能力旺盛，深受雅利安人的喜爱，所以在萨珊帝国有着很高地位。巴赫兰二世夫妇的皇冠，就是以战神巴赫兰的飞鹰、野猪两种形象为基础，设计和制造的。这位头戴野猪冠的皇后，估计是个果敢干练的女人。不幸的是，伊斯兰征服后，家猪和野猪都被视为污秽之物，不复昔日的崇高地位。

===== 手持野猪战旗的萨珊重装弓骑兵，装备反曲弓、直剑。这身豪华装备和旗手身份，说明他是一位贵族 =====

比其父巴赫兰一世更年轻、更孱弱的巴赫兰二世，更加依赖卡提尔。在皇帝的慷慨赐予下，这位大国师的头衔和权力不仅越来越高，还越来越吓人。除了原有的祆教最高领袖地位，巴赫兰二世还给了他帝国最高司法权，《魏书 西域传》说波斯国【大官有摸胡坛，掌国内狱讼】，这个【摸胡坛】对应的真实官职，史学界一直有争议，但对卡提尔来说，他【掌国内狱讼】是毋庸置疑的，大致身兼汉初三公之一的【御史大夫】和九卿中的【廷尉】。巴赫兰二世还让他掌管故都伊什塔克尔城的安娜希德神庙，也就是太祖阿尔达希尔世代担任的职务，因此卡提尔又兼任掌管皇家祭祀的九卿之一【太常】。在皇帝个人的精神领域，巴赫兰二世授予他【巴赫兰的灵魂拯救者】(soul-saviour of Varahran)封号，大致是太师加太傅，所有头衔和职位都加起来，卡提尔相当于皇帝的【相父】、【尚父】或【仲父】。

在卡提尔留下的石刻中，强调卡提尔被授予贵族身份(nobility)，并被称为领主(the load)。从这个记载，大致能看出3点：

1 卡提尔原本可能是平民出身，能身居高位，并非蒙祖上余荫。

2 平民获得贵族地位很难。

3 贵族的特权和地位，在巴赫兰二世朝得到了大幅度提升。

在巴赫兰二世治下，卡提尔肯定是【万人之上】，说他【一人之下】则未必，因为他是帝国的实际统治者，巴赫兰二世完全是他的傀儡，对他言听计从，任其摆布。卡提尔也没浪费手中的权力，继续高举净化灵魂的大旗，将巴赫兰一世朝开始的整肃运动进一步扩大化。在一片血雨腥风中，卡提尔的教权完全凌驾于皇权之上，这个时期也是帝国400年历史上，教权最大的时期。

279年，名位等身、帝后侧目的大国师突然想起，帝国土地上还有一个人，是他实现大权独揽的最后绊脚石，让他食不甘味、寝不安席。欲知此人是谁，请看下一章《塞上兵火》。