主题：从曼谷王朝的一些轶事，说东南亚还有非洲 -- 葡萄

刚才在一个帖子里说炸弹之母的数据的时候被质疑了。也因为这个质疑，我重新搜索下相关资料。发现和我2005年前后在《世界军事杂》杂志上看的资料不一样。而且大不一样。尽管，我那帖子里说的常规武器技术发展到现在也可以毁灭人类这个判断不会有变化。但是今天在网络上关于炸弹之母的搜索，的确和我写的那些数字出入很大。那不可避免会让人怀疑。至少在这样的环境下，产生对那帖子整体内容的质疑是符合逻辑的。

为什么我想说，保持怀疑是好事。就拿刚才的数字出现巨大出入的话题来说。是什么导致的这样的偏差。同样，在我们生活里我们在无差别接受各种信息来源的时候，这些信息如果我们不带着一定怀疑来处理。那么我们是很容易被什么左右的。毛主席给我们带来的不仅仅是心态上的人人平等，更重要这样的平等是建立在我们敢于怀疑之上的。没有这样的怀疑，我们就难以在巨人的肩膀上更上一层楼。

而无论我说什么现实问题，迟早都会成为历史。我们今天解读历史，直接关系到我们今天怎么解读我们身边的世界。什么样的解读，就有什么样的对应。这样的对应，包括各种各样的理解、表达甚至将这样的理解和表达付诸行动。能证明这样一系列行为的对错，很难从几年，几十年甚至几百年的角度去评价。

其实就在尼克松写的《领袖们》一书中，他用肯定的语气说，毛泽东会在日渐富裕的中国人心中渐渐被淡忘，而周恩来因为其美德而被人广泛传诵。这个我在90年代初期，也曾经这样认为。而，时间在证明，那时候错误的远不只是尼克松。

同样，在我最近每天几户人家的走访里。我都不断看到一些人，尤其是一些老人，把他们的记忆定格在他们人生中人格与性格定型的时代。在他们的时代中，那个他们定型的时代就是他们心中最好的时代。这个时代，既是50年代，也是60年代，也是70 80年代。就像西西河里的众生相那样，每个人心中都有一个价值的神圣年代。如果，谁贸贸然去攻击或者否定他们心目中那个时代与时代中特定的人物，他们即使是出于礼貌，也是不可避免被激怒的。

而对我来说，讨论本身服务的是现实。事实到底如何，其实套用我们法律训练中在证据范畴的一个经典描述就是：真相永远不可能被重塑，我们能做的只是尽可能的用大限度的证明来还原真相。而这样的最大限度，无论是多大限度，其本身始终只是真相的一个片段。所以，人和人之间的分歧与差异往往就肇因于此了。所以我才说，重要的是你信什么。

如果说，作为闲聊的谈资，你信什么那对生活的现实其实没有什么影响。但是如果是关系到切身利益的事情，带着怀疑去看去听去想想一些为什么。始终都是值得一赞的。