主题：从曼谷王朝的一些轶事，说东南亚还有非洲 -- 葡萄

在1984年——1985年期间，南非执政的博塔政府在讨论“政治改革”的时候，坚持集团居住区法这不是种族歧视，同样的理由下，南非当时的种族分类法也不会被废除。在当时种族分类法规范下，1984——1985年，约有800人被重新划分种族，其中518名有色人改为白人，14名白人变为有色人，7名中国人变成了白人，2名白人变成了中国人，3个马来人变成了白人，一个白人成为了印度人，17个印度人改为了马来人，一个马来人成为了中国人，89名黑人改为了有色人，5名有色人重新划为黑人。

————如果谁想认真讨论非洲话题，认真讨论南非话题，不理解上面话中的历史渊源，不会一头雾水很困难。

自从葡萄牙人在好望角无意中发现了印度洋季风的秘密后，欧洲人来开了大航海时代，而那之后葡萄牙人在莫桑比克海岸整整守护了九十多年的还吐秘密不让其他殖民者踏入南非一步。（关于葡萄牙人扼守好望角的事情，我原本有很大硬伤，具体内容可以看下面河友像树村的帖子：链接— http://www.talkcc.com/article/3203963 ）而直到西班牙强行合并了葡萄牙后，荷兰人、法国和与英国人借口反对西班牙人纷纷进入开普港开始了他们东进的征程。而后，实际取得开普港的统治权的是海上马车夫荷兰人。

对于早期南部非洲的土著来说，葡萄牙人也许是一个可有可无的存在。的确，当时的南非，没有多少可以让殖民者觊觎的资源。相比之下，来自莫桑比克的黄金要比南非的牲畜有吸引力的多。这时期，南非最早和殖民者接触的部族是科伊人和桑人。科伊人以畜牧业为主，桑人以狩猎为生。在葡萄牙人和科伊人与桑人的接触中，善战的科伊人与彪悍的桑人多次给予葡萄人重创，所以那时候殖民者的脚步仅止步于南非沿海地带。而在荷兰人到来之后，局面有了很大的改观。

荷兰人在开普港第一次大发展时期，是英国和法国争霸时期。这个时期，由于频繁进出开普港补给的英国舰队对物资的大量需求，尤其是对畜牧产品的旺盛需求，那直接带动了开普港的繁荣。随后，随着东方地理大发现，以及西方殖民者在东方源源不断的获取。出于季风原因，大多数往来东西方的船舶都会在开普港停留。这样，大量白人殖民者的到来不可避免。出于对畜牧资源掠夺的需要和对源源不断到来的白人殖民者对于土地的渴求。白人和土著的冲突不可避免了。面对白人首当其冲的是科伊人。科伊人的经济结构，以畜牧为主。特别是以养牛为主。当科伊人与白人的长期交流中，尤其是当白人对畜牧产品渴求的繁荣时期。很多部族的酋长，出于经济考虑，大量出售畜牧产品给白人。特别是在荷兰人来到之后。荷兰人诱使科伊人开始酗酒，沉湎于究竟的科伊人不仅出售过量的畜牧产品给荷兰人，还在宿醉之中大量出售自己的土地。或者签署大量自己都不知道的授权声明来换取几瓶烈酒。（这样的事情，后来英国人干的更离谱，这个会在两C计划与布尔人战争中说的细些。）这样做的后果无疑是严重的。首先，对于一个部族来说。酋长实际控制的牛的数目意味着他可以聚集多少部众。还有，更多的牛意味着可以换取更多的妻子，有更多的妻子意味着更多的孩子与部众。当起码满足科伊人正常经济循环的牛存栏数不能维持的时候，科伊人的经济崩溃必然伴随着科伊人的社会解体。很快，失去牛群的部落解体后。零散的科伊人开始在白人的社区寻找生活方式。他们中很多人成为了白人的第一批黑人仆役，众多科伊人女性混迹港口以卖淫为生。这些科伊人与白人的混血后代，成为了南非有色人种族群早期成员。科伊人，很快就这样作为一个部族消失了。如果不是后来的白人种族主义刻意划分人群，科伊人作为族群的名字也许都不会存在于南非社会。不过，对于桑人来说。荷兰人就头疼的多。桑人以狩猎为主要生活来源，随着勤劳与刻苦的布尔人农民牧场的不断扩大。桑人的传统狩猎场所被布尔人早期移民所侵蚀。面对危机的桑人，对此的决断是：宣布在桑人传统狩猎区中移动的牲畜都视为猎物加以射杀。很快，面对彪悍的桑人，荷兰人早期移民没有做好准备，他们不久后就撤离了。但是，桑人旋即面对的是布尔人的民团。

面对有组织有火器优势并具有骑兵机动优势的布尔人民团，桑人的斗争尽管是艰苦与不屈的。但是，这时痛下决心的荷兰人对待桑人的基本战略就是种族灭绝。荷兰人采取的方式是，逐条山脉、逐个山洞的清剿。一旦捕捉到成年的桑人，无论男女一律格杀。而遇到十岁以下的桑人孩童，就装上布尔人的牛车带回殖民地充为奴隶成为新有色人群的补充。在1792年,布尔人司令官范魏尔特起草的一份战绩报告曾经记述，他们截获的桑人孩童已经装满了10辆大车。在桑人坚持了几年之后，残余的桑人在迁徙往北部沙漠地带后在南非基本绝迹。（到1957年南非政府统计，在南非境内的桑人人数不足50人，在2000年统计不足2000人）。在这里，能插一句的是，当时基本已经除去部族的科伊人，在掌握骑术之后。不少科伊人加入布尔人的骑兵队，成了布尔人一支骁勇善战的部队为殖民者立下汗马功劳，这个传统一直保留到了南非独立之后。作为科伊人与桑人的补充，现在在南非有人人种划分中科伊人与桑人被称为科伊桑人。他们在人种上都属于黄皮肤的非洲人。早人种人类早起曾经被划为黄种人，但是又因为他们的体貌特征又有鲜明的非洲黑人特点，所以现在基本划归黑人。科伊桑人，在今天基本生活在南非城市之中。除了在南非北部地带古老的壁画还保留着这在南非最古老民族的曾经的痕迹，没有人记得他们曾经存在曾经有过历史的那一页。

在种族隔离时代，南非的殖民主义者。尤其是，作为早期白人移民后代的阿非利卡人学者，鼓吹他们才是南非最古老的居民。（这个时候科伊桑人似乎从来不曾存在过）而后来的班图人，这是后来者，是可耻的入侵者。其实，来自刚果的班图人很早就已经到达了南非境内居住生活与繁衍。在南非境内属于班图人分恩古尼人因为经济发展的变迁，逐渐形成了以半农半牧为主的北恩古尼人，与以牧业为经济生产主要来源的南恩古尼人。北恩古尼人，在社会进化中逐渐形成了自己的王国与王系，他们中的胜者逐渐形成了四个大的酋长国，这四个酋长国就是后来祖鲁王国、莱索托王国和斯威士兰王国的渊源。而南恩古尼人，则形成了科萨人诸部。随着荷兰人的继续扩张，当荷兰人发觉科萨人对酒精无动于衷，也丝毫不在乎荷兰人廉价的小玩意后。荷兰人，在消灭桑人之后，发动了对科萨人的战争。这就是，南非历史记载的三次卡菲儿战争。卡菲儿，在早期布尔人语意中的意思就是异教徒。尤其是非布尔人信奉的加尔文新教的异教徒。于荷兰人有共同信仰的，来自亚洲的仆役（包括来自马来亚和中国台湾的仆役）都在那时不属于卡菲儿。而在卡菲儿战争之后，卡菲儿才逐渐成为非白人的野蛮人的代名词。在三次卡菲儿战争中，前两次，荷兰人充分的利用了他们在武器和战术的优势重创了当时王权分散陷入内乱的科萨人。但是，在危机中团结一心的科萨人在第三次卡菲儿战争中重创了布尔人。以至于在英国人到来之前，布尔人始终不能逾越大鱼河而只能转向奥兰治河方向前进。

不过，在三次卡菲儿战争中重创布尔人的不仅后科萨人。还有，管理布尔人的荷兰东印度公司。在1791年，荷兰东印度公司在南非濒临破产的时候。公司行政开支，实际只有五分之一用于殖民地事务。为了避免破产，荷兰东印度公司曾经试图改革以挽救其命运然而已经时不我待。在1791年，如果不是荷兰人果断的邀请法国人参与开普港的防御。迟到一步的英国人也许早就借第四次英荷战争的机会接管南非了。然而，历史也许是讽刺的。在法国大革命后，逃亡到伦敦的荷兰王室下令开普殖民地由英国“代为”防御。而后，虽然根据亚眠和约，英国人不情愿的暂别了开普港。而后英法战争重开，这是英国人毫不犹豫的进占开普港，并在随后1814年维也纳和会中迫使荷兰转让了开普港。这拉开了，英国人殖民统治南非的时代。也拉开了，南非历史多灾多难与蜿蜒曲折历史的新篇章。

与组织相对松散的荷兰殖民者来说，英国人的统治不仅是老练的而且更有难得的历史背景。在19世纪初期，拿破仑战争结束后。英国的全球霸权已经进入维多利亚的巅峰时代。这个时候，帝国的宗旨之一就是，不干预欧洲具体事务只维持欧洲的均势。以此为基础，全力经营英国全球殖民地。特别是在非洲与亚洲，只要一有机会，就利用自己在武器上和综合国力的全面优势全面扩张殖民地的影子帝国构想是英国接受开普殖民地时候的基本国策。在这样的国策前提下，老狐狸英国人没有走荷兰人那样不能买就抢劫的直接而赤裸裸的扩张手段。具体说，英国人在刚接手开普殖民地时期的两面手法，不仅直接导致了后来的两次殖民地战争：祖鲁战争和布尔战争。更给日后的南非内部争斗留下了无穷的祸根。而这样的两面手法，是有英国人殖民策略的一贯作风的。而具体在开普殖民地，英国人的基本策略是远交近攻，分化瓦解，最终蚕食而治之大小通吃。具体做法是，利用科萨人王权松散内部纷争不断的局面。永远在科萨人中间拉一派，扶持一派打击最有实力的部族。用小规模的蚕食战争，不断打击科萨人的实力。当逐不断缩小的领地终于惊醒了科萨人之后，科萨人发现即使他们再度团结在一起也已经没有办法对抗英国人还有布尔人民团的时候。绝望的科萨人，听信大巫的预言：杀光部落所有的牲畜，科萨人去世的所有伟大首领都将复活以拯救濒临灭亡的科萨人酋长国。在杀光几乎所有牲畜后，科萨人在饥荒中消亡了。（不过这个预言，在一百年后，在科萨人后裔曼德拉与博坦等杰出非国大领袖身上实现了，也不知是那对于科萨人来说悲还是喜。）

而作为在南非统治的两面手法。与英国人接受的其他殖民地不同的是，英国人不仅从来没有在南非当地土著中成为人口多数（如北美殖民地），更没有象在其他殖民地那样在南非形成对原来南非白人先民的人数优势。事实上，性格顽固且坚毅的布尔人，从一开始就让英国人很头疼。这样的头疼，不仅在于布尔人在英国殖民者一到来后不久就宣布成立共和国的下马威。（后来，布尔人一和英国人有矛盾，就宣布成立共和国这几乎就是布尔人的传统。）还有，沿海布尔人不愿意服从英国人的统治权力，而朝南部非洲扩张迁徙的。这样的不合作，始终困扰着南非的英国殖民时代的历史。而对于应付这样的局面，英国人一边毫不犹豫分化打击南恩古尼科萨人部落的同时。还不断与通过与北部恩古尼人各部贸易通商的机会加强北恩古尼各酋长国的实力。还通过，不断的派遣传教士在北恩古尼人以及南部非洲地区传教。而这些传教士途径的地带，结合与英国的通商贸易，最终形成了有效遏制布尔人向北扩张的遏制地带。祖鲁王国的兴起，就是在这样背景中从一个微小到不起眼的部落一跃而成为北恩古尼人中最强大的酋长国的。祖鲁古王国的缔造者恰卡，据说在暗访英国通知区后回来就被他的兄弟丁刚伏杀。恰卡在临死前的最后一句话就是：白人要来了。

补充：关于卡菲儿的叙述，这里摘录河友像树村的叙述，和正文中细节有特别说明的地方请参照他的观点。还有人种方面的出入，也请参照他的文字。

连接：

http://www.talkcc.com/article/3203963

索托人不属于恩古尼。索托人和茨瓦纳人实际上是一回事，是从大约1800年前从中西部非洲迁移到南部非洲的，占据南部非洲中部半沙漠的地区，也在19世纪初期形成了自己的几个大部族。在布尔人大迁徙时代，讲索托/茨瓦纳语的罗龙人和布尔人的关系很好，而高原上的索托人当时当时正是强盛期，基本保持了独立。再向北面的茨瓦纳人，到19世纪晚期才被划入英国人的势力范围。

Kaffir这个词现在已经是完全的政治错误了，千万不要在公开资料里面使用这个词。这个词最早是阿拉伯语里面用于描述异教徒，后来被葡萄牙人拿来称呼南部非洲遇到的黑人，之后荷兰语，英语，亚非利康里面这个单词，都是从葡萄牙人那里来的。这个词现在偶尔在南非媒体出现，使用k word代替，类似的还有f word之类的，可以看到敏感程度。这个词甚至在1976年种族隔离时代就被南非的法院判定是侮辱人，虽然年轻一代的南非人，大都不知道这个词了。这个词基本上是对黑人的统称，不会涉及到其他有色族群的。讲最早的几次战争，用的是科萨战争这个词。因为科萨是被逐渐吞噬的，从1779年到1879年，打了九次，最后一次是大规模杀牲畜事件后的20年。

(未完待续：另第二篇末尾有南非人种群简介，那对于读明白后面比较复杂的叙述有一些帮助。)

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