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主题:【原创】如何看待辽,金,元,清和宋明民国的失败 -- 泉畔人家

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家园 这么说吧,中国的文化在政治统治里面也有映射

元朝虽然有科举制度,但也不是主要的采官途径,元朝上层基本处于排斥汉人统治观点的。当然你也找出郭守敬之类的当过大官,但不是主流。

中华之所以叫中华,不在于人群,而在于文化理念,认同中华政治理念的都可以叫中华,比如辽也自称中国,明亡之后,朝鲜和日本都自称小中华。马关条约本来李鸿章要成为中日条约,但是伊藤博文说一定要日清条约,那是因为日本根本不鸟大清是中华。

但是考虑到清朝对明朝政治理念和文化的继承性,我认为清能算是中华的继承。

明亡之后,顾炎武提出亡国和亡天下的区别,不在于政权的更迭而在于文化的毁灭。元朝连基本汉人的人权都没有,文化只能在暗地里存活。如,关汉卿写杂剧,而之前这个是最不入流的了。

至于你提出的民族血统来确定是否为异族统治,我认为不可取,中国从来就不是一个民族国家,这点和大多数国家都不一样。

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