主题：从“阶级斗争”到“阶层固化” -- 陈经

文革的讨论很多，众说纷纭，可谓是人人眼里都不同，看了你这篇文章，我也讲讲自己眼中的文革。

首先说说我和你的共同点，就是我也认为文革是文化的革命，是在灵魂深处的革新，主席也是想走出一条新的发展道路，避免又落入治乱循环的历史周期中。一个比西方世界比近邻日本俄罗斯都要落后的中国，如果不能迎头赶上，再来一次乱华，我想中华民族很难有幸运能够重新成为这片土地的主人。

再来说说为什么文革搞不下去？你主要归结于物质，这是一个我考虑的因素，但这不是主要原因。第一点还是落实到路线问题上，主席的这种想法要让周围的领导层同志们始终坚持是有困难的，革命乐观主义是要有信仰的支撑，没有忠实的信仰，那么在暂时困难面前，就会有同志开始犹豫，甚至转向。第二点主席鉴于前面的大跃进等错误，已经开始着手用人民来监督政府的政经工作，一方面过于急迫，各种准备工作不够，包括物质和人事等方面，有些人是有抵触情绪的，这里往深了说就不好再展开了。另一方面是当时的技术条件不具备，文革采用的是大字报等方式，哪有现在的网络信息时代通畅？既能省人力，又能避免混乱，同时又能做好上下通畅。第三点是主席动了最不能动的东西，人民监督往实了走就是政务公开，财务公开，这种事情，历史上谁敢动？就是现在的西方，这方面也是表现不一的。最后一点，我觉得你并没有说清楚物质自由和精神自由的关系，你这里的自由是指匮乏度还是拘束度？物质匮乏的人精神境界并不匮乏。物质自由的人精神不一定自由，精神自由当然也不一定能说其物质自由。而且，你这样割裂了精神和物质，在口头是可以的，现实其实是做不到，任何一种发展模式都有一种指导思想，不讲精神只讲物质的本身就是一种指导精神，对吧？

对于TG来说，发展经济是属于后来者，在这方面不犯错误是不可能的，经济人才和专家比起西方都有相当的差距。而如果这个时候，你还选择了一种不高端的指导思想，短时间或许能奏效，但时间一场就显出真面目了。