主题：【原创】读一点诗经 国风 周南 螽斯 -- 重耳

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

周南以《关雎》始，以《麟趾》终。“昔别君未婚，儿女忽成行。”父母仁厚勤勉，儿孙当然正直有出息。这首诗的公子、公姓、公族，应该是说周公旦的后人。周公是圣人，子孙后代不用说个个是好人。所谓“麟儿”。

读《麟趾》，免不了要联想到《春秋》，鲁国获麟。这是中国历史上的重大事件，其意义、影响，怎么说也不过分。

“哀公十四年，春，西狩获麟。”《左传》上说：“西狩于大野，叔孙氏之车子锄商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰，麟也。然后取之。”

孔子是圣人，无所不知。什么东西不认识，问孔子，准知道。陈国来了只带着大箭的大鸟、楚国看见大萍实、齐国见商羊、会稽发现防风氏的大骨骸，大伙儿不知道是什么东西，问孔子，来龙去脉，他都给讲得头头是道。其实也不是“圣人无所不知”这么神，照《论语》里所说，孔子无所不知有两个根据。第一，他老人家读书多，见识的事情多。第二，他老人家懂得“道”，知道事物运行变化的规律，遇到不懂的东西，“执两用中”，根据线索一分析，就懂了。一个勤奋、一个讲求方法，有了这两样，谁都可以努力致圣人。

回头再说鲁国获麟，这事儿为什么是大事儿。《公羊传》说，有人告诉孔子，抓到麟了，孔子曰：“孰为来哉，孰为来哉。”反袂拭面涕沾袍。

麟是灵兽，麟凤龟龙，以麒麟为首。“王者至仁则出”。春秋乱世，麒麟无故被“获”于小人之手，孔子也想不通了，于是感叹“吾道穷矣”。孔鲤逝世于两年前，颜回于这一年之前不久去世，子路则于下一年死于卫乱。孔子在这样的境况下看到麟出非时，真是很伤心。据说孔子从这一年开始就停止编《春秋》了。《公羊传》和《谷梁传》都在哀公十四年戛然而止。只有《左传》，还忍着替孔子又多编了两行，到哀公十六年，孔子去世。

“天不生仲尼，万古如长夜。”仲尼从此后再不言，不也是长夜？幸亏孔子还说过那些话，编过那些书，长夜里才有了指路照亮的星星。