主题：【新年献礼】E舅公的故事：你们不让我当老大很久了 -- wqnsihs

仁义礼智信这样的词，现在读起来也是挺好的，只是在不同时代有不同的含义。

在孔子眼中，在董仲舒眼中，在程朱、陆王眼中，都是不同的，他们根据需要不断地对儒家学说加以注释，重新解释，或者加以完善，反正就是不断对先秦儒家的各种书进行重新解读，但大致还是在一个路子上，也许因为后来人都要利用儒家/孔子这个著名招牌。现在不也有人在吆喝新儒家？

忙总在写企业管理的时候，不也对“仁义礼智信”注入了新的内容吗？也许暗合前人的思路。

汉朝开始的儒家，已经紧紧和暴力和法家结合了，从此儒家知识分子也成为了主席眼中的“五张皮”。

但就算不断改良的儒家，加上法家（似乎没啥进步，一套法术势暗中在从皇帝到县官的人力系统中用了2000多年，也许是太危险了，不宜宣扬），也无法挡住几百年一次的周期律，更无法挡住工业时代/资本时代的进攻。为啥？

儒家仁义礼智信的价值观不能说没有价值，但不是最重要的价值，大概能起个希望的作用，在古代的任何一个朝代，能够做到的人太少，绝大多数人还是按照争取物质利益的方式在做事，都是儒家眼中的小人。科举制度选拔的聪明人都被引导到一个非实事求是的所谓主流方向上去了，不也是最大的资源错配？

从面对事实的角度来说，唯物主义价值观还是比儒家的唯心主义要好。

当然，如果把儒家仁义道德进一步引到社会主流价值观(且是正面的），法术势进一步引到社会制度（法律法规等），我就完全无异议了。